Печать
Категория: Виртуальный методический кабинет

Школьный музей является своеобразным музейным учреждением, поскольку он ведет в меру своих возможностей поисково-собирательную работу, экспонирование и пропаганду имеющихся коллекций в соответствии с учебно-воспитательными задачами школы.

Школьный музей создается как неотъемлемая и органическая часть школы.

Сейчас все больше говорят о школьном музейном буме. Школьных музеев с каждым годом становится все больше, интерес к ним все более возрастает.

Большую группу среди них составляют комплексные краеведческие музеи, включающие отделы природы, экономики, истории, а также отдел, посвященный истории русской культуры и быта, который заслуживает наибольшего внимания в связи с тем, что несет в себе память о культуре нашего народа, знакомит нас с традициями, фольклором, бытом, народными ремеслами и промыслами.

 

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ К ПОДГОТОВКЕ И ПРОВЕДЕНИЮ МУЗЕЙНОГО УРОКА

В последнее десятилетие (время) в музейной педагогике в числе базовых форм утвердился «музейной урок», который направлен на включение музейной аудитории в активную деятельность. Подобная форма в основном ориентирована на школы, гимназии, лицеи, колледжи.

В 1934 г. Т. Самсонов дал определение «музейного урока» – это обычный нормальный урок, отличающийся от рядового только тем, что он проводится не в помещении школы, а в музее и на музейном материале. Интерпретация данного понятия вполне логична, но как быть с настоящим временем, с изменениями в музееведческой структуре и педагогике, с видимыми культурными потребностями общества?

Несмотря на активное распространение и внедрение в практику музейного урока, в музееведческой литературе до сих пор нет ни обобщающего труда, ни точного определения данного понятия, ни методических рекомендаций по разработке и содержанию такой формы музейной коммуникации. Или, по крайней мере, он нам не известен.

Анализируя опыт ведущих музеев России и зарубежья, научных сотрудников ГБУК «Белгородский государственный музей народной культуры» в данной работе, мы постараемся обобщить и структурировать материал в рамках разработки методических рекомендаций к музейным урокам.

При использовании такой формы в музейной практике очень важно разграничить понятия «школьный урок» и «музейный урок» с целью реализации образовательно-воспитательной функции музея на базе его музейного собрания. М.Ю. Юхневич выделила основные различия музейной и школьной сфер образования, которые рассматриваются по принципу взаимодополнения. К ним относятся следующие:

- школа призвана дать базовое образование во всех областях знаний на основе достаточно регламентированных программ, тогда как музей дает избирательное образование;

- по сравнению с информационным подходом, который преобладает в школе, в музее образование осуществляется через расширение чувственно - эмоционального опыта человека, развитие способности к ценностному переживанию, эстетической реакции, визуальному восприятию и постижению «языка вещей»;

- в школе общение участников образовательного процесса носит в основном вербальный характер, музей же не только компенсирует избыток вербальности, но и предоставляет школе редчайшую возможность - учить детей извлекать знания, опираясь на первоисточник, не верить «на слово»;

- образование в музее, в отличие от школы, происходит в особой, эстетически значимой и информационно насыщенной предметно-пространственной среде, где человек ощущает свою сопричастность к культуре и возможность диалога с ней;

- в отличие от классно-урочного типа поведения в школе, музей предлагает иной регламент, основанный на признании особого музейного этикета, пространственном перемещении, возможности включения в игровую или творческую деятельность непосредственно на экскурсии.

Итак, обучение в музее предполагает получение дополнительных, либо альтернативных знаний, которые невозможно или не в полной мере можно получить в других образовательных учреждениях. Отличительные черты обучения в музее - неформальность и добровольность. Особенность музейных уроков состоит в том, что это область взаимного обогащения двух сфер жизни - образования и культуры. Таким образом, музейный урок – это базовая форма музейной коммуникации, направленная на учащихся школ, гимназий, лицеев, училищ, студентов колледжей, при которой в течение точно установленного времени (40-45 минут) научный сотрудник способствует образованию музейной аудитории путем включения в активную деятельность на базе экспозиции, с использованием дополнительных музейных предметов и дидактической информационной среды.

ПОДГОТОВКА МУЗЕЙНОГО УРОКА.

1. Подготовка музейного урока начинается с определения и разработки его темы. При выборе темы и определении цели и задач музейного урока следует иметь в виду общие цель и задачи цикла или авторской программы.

Соблюдая принцип последовательности, темы и содержание музейных уроков следует формировать таким образом, чтобы знания, получаемые на предыдущих занятиях, обязательно закреплялись на последующих, получали дальнейшее развитие.

На этом этапе работа проходит в двух направлениях:

1) изучение источников и литературы (сделать необходимые выписки, составить библиографию и картотеку).

2) изучение экспозиции музея, фондовых коллекций, в первую очередь, музейных предметов (познакомиться с научными описаниями музейного предмета).

Подбор предметов для проведения музейного урока является одним из самых сложных и ответственных этапов при его подготовке:

во-первых, именно от наличия конкретных предметов, их подбора, зависит во многом содержание занятия, характерное разделение выбранной темы на подтемы.

во-вторых, выразительность и привлекательность предметов помогают насытить встречу впечатлениями, эмоциями.

При подборе предметов желательно подходить не только с позиций их исторической значимости, но и с позиций узнаваемости предметов, богатства сюжетов и тем, которые возможно раскрыть с их помощью;

Момент узнавания детьми предметов - важное и радостное событие для ребенка, это его как бы собственное «открытие», что влияет на эмоциональный настрой, и как следствие - значительно повышает эффективность занятий.

Богатство сюжетов и тем, которые возможно затронуть с помощью тех или иных предметов, позволяет в зависимости от особенности детской группы значительно корректировать содержание занятий, изменяя круг обсуждаемых вопросов.

Для хорошего усвоения материала занятий, отдельные группы предметов необходимо подбирать таким образом, чтобы они были связаны смысловыми цепочками в единые сюжеты. Количество предметов в одном сюжете - четыре - пять предметов (например: чайный стол - самовар с подносом, тарелка, чашечка с блюдечком).

Предметы для занятий желательно отбирать еще и с учетом возможности брать их в руки, рассматривать, ощупывать, приводить в действие (например, завести и прослушать граммофон). Для этого необходимо иметь специально сформированный для интерактивных занятий фонд.

2. Следующий этап подготовки - составление плана-конспекта музейного урока. В нем раскрываются цели, основные задачи, возрастная категория музейной аудитории, время проведения музейного урока, оборудование и материалы (состав демонстрируемых экспонатов, состав дополнительных материалов) словарь новых терминов, содержание текста (вводная часть, основная, заключительная), методы и приемы проведения музейного урока.

Содержание каждого урока надо разбивать на несколько сравнительно небольших и самостоятельных разделов, сюжетов. В этом случае детям легче удержать внимание на конкретной теме, они лучше запоминают содержание занятия.

Вводя в содержание занятий новые понятия, слова, их смысл следует раскрывать на хорошо знакомых уже детям понятиях, в зависимости от возрастных особенностей. Надо помнить, что у детей дошкольного возраста еще не сформировано представление о времени, его протяженности, поэтому в рассказе надо избегать конкретных исторических дат, а давать ориентацию либо от сегодняшнего времени (например, это было сто лет назад; этот предмет был изготовлен 200 лет тому назад), либо соотносить события с различными периодами развития общества, (например, эти предметы сделаны еще в царской России).

Важно заранее, продумать и сформировать в тексте музейного урока и в методических рекомендациях вопросы, с помощью которых можно будет подвести детей к пониманию новых для них слов, понятий. И желательно эти вопросы выстроить таким образом, чтобы у детей могло сложиться ощущение самостоятельного понимания содержания собственного «открытия» истины. Вопросы должны быть очень четкими, конкретными, чтобы они не сбивали с толку детей, а подводили к пониманию темы занятий.

Заранее разработанные варианты различных блоков вопросов позволяют своевременно учитывать специфику различных детских групп, их подготовленность к пониманию содержания занятия.

Кроме того, очень важно в заключение закрепить изученный материал путем повторения и обобщения: беседы, игры, викторины, народных загадок, тестов, кроссвордов, чайнвордов и т.д.

МЕТОДИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ

Выбор методов и приемов определяется целями и задачами урока, типом отобранных предметов, учетом способностей, навыков и умений учащихся.

1. Демонстрационный метод. Устное изложение темы (материала) музейного урока сочетается с показом экспонатов (музейных предметов), мультимедийных слайдов, фотографий, рисунков, схем и т.д. Рассматривание экспонатов сопровождается пояснениями по каждому из них.

2. Вопросно-ответный метод (прием диалога). В музееведческой литературе этот метод получил название «эвристический» (от греческого слова «эврика», что означает «нашел» — отыскал правильный ответ). Эта беседа в форме вопросов — ответов имеет свои нюансы в зависимости от состава группы. Так, для детской аудитории вопросы должны быть прямыми, то есть предполагающими ответ. В этом случае дети могут быть вовлечены в занимательную беседу, могут проявить свои знания, они учатся размышлять. В такой обстановке даже робкие, неуверенные в себе дети освобождаются от скованности и вовлекаются в активную работу. С помощью вопросов также легче контролировать усвоение детьми темы занятия.

3. Ролевой метод (игра). Хорошо известно, что одна из основных форм деятельности ребенка - игра. Для ребенка игра является средством социализации, благодаря которому он входит в жизнь общества (П.Ф. Лесгафт, Г.В. Плеханов, И.М. Сеченов, К.Д. Ушинский); она помогает личности понять смысл человеческого труда (С.Л. Рубинштейн, Д. Б. Эльконин); его социальный и созидательный характер. В коллективной игре у ребенка формируется потребность воздействовать на окружающую среду, он получает возможность выбора действия с учетом собственных интересов, внутреннего творческого потенциала, индивидуальности, так как выполняемые действия в игре являются новоприобретенными, еще не ставшими привычными. Особенно важно использовать прием «перевоплощения», когда дети берут на себя роль другого человека (например, экскурсовода, крестьянина, купца). Они начинают действовать в соответствии с определенными правилами, пропуская информацию через свое «я». При этом научному сотруднику надо создать детям необходимые условия, объяснив правила игры, которые помогут лучше «войти» в образ.

4. Метод «погружения» в прошлое. Это наиболее распространенный метод, используемый научными сотрудниками в музейной практике. Приемы в данном случае могут быть следующие: прием формирования образов окружающей среды (сформировать посредством описания представление об окружающей среде в прошлом, образов тех людей и создать полную картину для изучения того времени), прием сравнения (установить общее и различное в облике древнейших людей и современных), приемы формирования образов материальных предметов (в случае отсутствия музейного предмета можно сформировать его образ посредством описания). Как показывает опыт ведущих музеев, для того, чтобы дети лучше понимали прошлое, необходимо «погружение» в него путем мысленного перемещения (путешествия) в другое время. Для такого «путешествия» надо использовать не только музейные предметы, рисунки, фотографии, но и детское воображение. Надо помочь ребятам представить в своем воображении иной мир, представить его глазами человека иного времени.

5. Метод театрализации. Дети очень любят необычные, яркие события, и таким необычным событием может стать театр. Включение в занятия элементов театрализации делают посещение музея незабываемыми. А удачно подобранный для инсценирования сюжет, поможет порой понять и усвоить даже очень непростые вещи.

6. Проблемный метод (прием заданий). Данный метод направлен на развитие самостоятельной деятельности учащихся и решает следующие задачи: придумай – сопоставь – досочиняй.

7. Практический метод. Данный метод выражается в слове (исполнение песен, частушек, чтение сказок), письменных, графических, предметных (изготовление материальных предметов) работах. Среди приемов данного метода наиболее значимый - прием учебной работы с материальным предметом (например, по ходу рассказа научный сотрудник показывает, как пользовались тем или иным предметов – дети воспроизводят этот процесс).

При написании плана-конспекта музейного урока и его проведении очень важно использовать вышеуказанные методы и приемы в комплексе, что позволит наиболее полно раскрыть тему урока, активизировать деятельность аудитории, и в целом добиться поставленных цели и задач.

В настоящее время большое внимание уделяется использованию в музейной практике интерактивных методов и приемов. Основными критериями интерактивности являются:

1. «Общение без посредника» (экскурсовода, музейного педагога) или при его минимальном участии - лишь в качестве помощника;

2. Множественность форм поведения посетителя в экспозиционном пространстве (включая игровую деятельность, возможность экспериментировать или что-то сделать своими руками);

3. Наличие различных пластов информации, которую посетитель осваивает, совершая определенные действия;

4. Активизация познавательной и мыслительной деятельности, когда человеку не даются готовые решения, а лишь задаются вопросы, предлагающие самостоятельный поиск ответов, мотивацию к поиску, эксперименту.

Необходимым элементом музейного урока является дидактическая информационная среда, которая позволяет расширить фонд знаний музейной аудитории. Источником информации в данном случае будут аудио - видеофонды, мультимедийные презентации, карты, схемы, фотографии, рисунки, пояснительные карточки, таблицы, плакаты и т.д.

ТРЕБОВАНИЯ К ОФОРМЛЕНИЮ МУЗЕЙНОГО УРОКА

Общие правила оформления:

• параметры страницы верхнее поле - 2, нижнее - 2, правое - 1,5, левое - 3;

• компьютерная печать шрифт Times New Roman, обычный, размер 14, интервал - полуторный;

• оформление титульного листа по стандарту.

Конспект музейного урока

Тема:

Основная возрастная категория:

Время проведения музейного урока:

Цель:

Задачи:

Форма проведения занятия – музейный урок

Методы и приемы:

Оборудование и материалы:

Предварительная работа: возможна предварительная работа по подготовке урока с учащимися и учителем.

Расширение словарного запаса:

Ход урока

Вводная часть: вступительное слово научного сотрудника, беседа.

Основная часть: основные вопросы плана и краткое их содержание.

Заключительная часть: выводы, повторение и обобщение изученного материала (закрепление и обратная связь), подведение итогов музейного урока (например, рефлексия).

ЛИТЕРАТУРА

1. Музееведение. Музеи исторического профиля: Учеб. пособие дл вузов по спец. «История»/ Под ред. К.Г. Левыкина, В. Хербста. М.: Высш. шк.1988. 431 с.

2. Сластенин В.А. и др. Педагогика: Учеб. пособие для студ. Высш. Пед. учеб. заведений./В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов; Под. ред. В.А. Сластенина. 2-е изд., стереотип. М.: Издательский центр «Академия», 2003. 576 с.

3. Юренева Т.Ю. Музееведение: Учебник для высшей школы. 2 –е изд. М.: Академический Проект, 2004. 560 с.

4. Юхневич М.Ю. Я поведу тебя в музей: Учеб. пособие по музейной педагогике/М-во культуры РФ. Рос. ин-т культурологи. М., 2001. 224 с.

КУРС «ОСНОВЫ МУЗЕЙНОГО ДЕЛА»

Пояснительная записка

Курс «Основы музейного дела» разработан для руководителей школьных музеев, начинающих создание этнографического уголка или музея, а также отдельные темы могут быть использованы при прохождении студентами ВУЗов музейной практики.

Курс рассчитан на 5 дней при шестичасовом рабочем дне.

Лекционные и практические занятия ведут заведующие отделами музея.

По окончании курса слушателям выдаётся справка с указанием содержания изученного материала.

I. Организационно-методический раздел.

1.1. Цели и задачи изучения курса «Основы музееведения».

Целью курса является освоение слушателями особенностей музейной деятельности, ознакомление с системой оформления музейной документации.

Задачи:

1. Рассмотреть особенности научно-фондовой, экспозиционно-выставочной, культурно-образовательной и научно-методической работы в музее.

2. Ознакомить с оформлением учётной документации, работой с картотекой.

3. Создать у слушателей чёткое представление об организации научно-исследовательской деятельности.

4. Научить проводить простейшие социологические исследования.

5. Ознакомить с системой повышения квалификации работников.

II. Требования к освоению курса, основным знаниям и умениям.

В результате изучения курса «Основы музееведения» слушатели должны знать:

- методику комплектования, типы музейных коллекций, структуру музейного фонда;

- основные этапы и приёмы создания экспозиции;

- основные направления и программы культурно-образовательной работы в музее;

- сведения о современных информационных технологиях.

Должны уметь:

- описать предмет, работать с картотекой, составить акт, сделать запись в инвентарной книге;

- разработать сценарий мероприятия или музейного урока;

- создать мини- выставку или экспозицию, создать виртуальную экскурсию;

- разработать личный творческий план (самообразование).

III. Объём курса и виды учебной работы.

1. Общий объём курса – 30 часов.

2. Лекции – 20 часов.

3. Практикум – 8 часов.

4. Подведение итогов (зачёт) – 2 часа.

СОДЕРЖАНИЕ КУРСА.

Научно-фондовая работа в музее.

1. Законодательство РФ о музейном фонде и музеях.

Создание правовой базы для сохранения и развития отечественной культуры. Законодательные акты, относящиеся к деятельности музеев.

2. Задачи, цели и направления научно-фондовой работы музея.

Своеобразие научно-фондовой работы. Нормативные документы. Задачи и цели фондовой работы. Основные направления научно-фондовой работы. Содержание научно-фондовой работы. Обеспечение научно-фондовой работы.

3. Фондово-закупочная комиссия.

Компетенция ФЗК. Организация работы ФЗК. Состав ФЗК.

1 час.

4. Научная организация музейного собрания.

Состав музейного собрания, его соответствие профилю музея. Научная классификация памятников. Музейные коллекции, их типы. Структура музейного собрания: основной фонд, научно-вспомогательный фонд, фонд материалов временного хранения, коллекционный фонд, обменный фонд, архивные фонды, научная библиотека. Научно-справочный аппарат фондов.

1 час.

5. Научное комплектование музейного собрания.

Задачи и цели комплектования. План комплектования: текущий, перспективный. Способы комплектования фондов. Формы комплектования. Экспедиция как форма комплектования. Этапы комплектования фондов. Выявление и отбор предметов музейного значения. Методика отбора предметов музейного значения. Оформление результатов комплектования.

1 час.

6. Учёт музейных фондов.

Цели и задачи учёта. Состав учётной документации. Методика проведения основных учётных операций. Виды, формы и методы учёта. Инструкция по учёту и хранению музейных ценностей. Маркировка музейных предметов. Сверка наличия музейных коллекций с учётной документацией.

1 час.

7. Хранение музейных предметов.

Общие правила хранения. Организация охраны музейных помещений. Оборудование экспозиционных залов. Требования к оборудованию фондохранилищ. Режим музейного хранения: температурно-влажностный режим, световой режим, биологический режим, загрязнение воздуха. Комплексное хранение. Раздельное хранение. Топографические описи. Картотека фондохранилища. Транспортировка и упаковка музейных предметов.

8. Реставрация и консервация музейных предметов.

Реставратор. Реставрационные мастерские. Реставрационный совет. Документирование реставрационных работ.

1 час.

9. Изучение музейных предметов.

Задачи и цели изучения музейных предметов. Формирование системы знаний о музейном предмете. Методы изучения музейного предмета: атрибуция, классификация, систематизация, интерпретация, описание. Научная инвентаризация музейных предметов и музейных коллекций. Исследование состава коллекций. Разработка классификационной схемы. Создание системы научно-справочного аппарата музейного собрания. Подготовка каталога коллекции. Составление научного паспорта. Ввод информации в автоматизированный банк данных музейного собрания.

1 час.

Итого: 6 часов.

Культурно-образовательная деятельность музея

I. Основные этапы культурно-образовательной деятельности отечественных музеев.

Просветительная модель: 1870-е-1890-е – середина 1920-х гг. Политизированная модель: 1920-1950-е гг. Информативная модель: 1960-е – середина 1980-х гг. Коммуникативная модель: конец 1980-х – 2000 г.

1 час.

II. Культурно-образовательная деятельность как важный элемент музейной коммуникации. Цели, задачи и направления культурно-образовательной работы. Формы культурно-образовательной деятельности.

1. Направления, формы и методы образовательной деятельности. Экскурсия как форма образовательной деятельности музея, ее специфика. Классификация экскурсий: обзорные, тематические, учебные. Подготовка экскурсии: определение темы, целей и задач, составление библиографии, сбор материала по теме, составление развернутого плана и текста экскурсии. Проведение экскурсии. Мастерство экскурсовода.

2. Другие базовые формы культурно-образовательной деятельности. Лекция: подготовка к лекции, использование музейных материалов, технических средств. Лекция на базе музея. Выездная лекция. Цикл лекций. Клуб: виды клубов, положение о работе клуба, определение тематики заседаний, участие членов клуба в деятельности музея. Кружок.

3. Конкурс (олимпиада, викторина), музейная гостиная, литературный вечер, театрализованный праздник, мастер-класс. Подготовка сценария мероприятия. Оформление зала для проведения мероприятия. Использование дидактического материала и технических средств во время проведения мероприятия.

1 час.

III. Взаимодействие музея с образовательными учреждениями.

Информирование специалистов системы образования о деятельности музея. Планирование совместной деятельности. Образовательные программы. Особенности работы с дошкольниками, учащимися и студентами.

IV. Музей и семья.

Цели и задачи работы музея с семьёй. Построение системы взаимодействия с семьёй. Музейные уроки по народной культуре. Лекции для родителей. Театрализованные праздники с участием детей и родителей.

1 час.

V. Документация культурно-образовательного отдела.

Виды учетной документации культурно-образовательного отдела. Ведение журнала заявок на экскурсии и мероприятия, составление графиков посещения музея образовательными учреждениями. Ведение журналов учета посетителей, лекций, экскурсий. Ведение картотеки посещаемости музея образовательными учреждениями.

1 час.

VI. Рекламная деятельность музея

Работа со СМИ. Издание материалов музея. Адресная реклама.

1 час.

Итого: 6 часов.

Научно-экспозиционная и выставочная деятельность музея

1. Музейная экспозиция.

Основные понятия: экспонат, музейная экспозиция, экспозиционный материал, тематическая структура, экспозиционный комплекс, выставки. Методы построения экспозиции. Виды экспозиционных материалов.

1 час.

2. Научное проектирование экспозиции.

Этапы научного проектирования экспозиции. Художественное проектирование: генеральное решение, эскизный проект. Художник и экспозиционер. Техническое и рабочее проектирование. Разработка научной концепции, расширенной тематической структуры, тематико-экспозиционного плана. Пробная экспозиция.

1 час.

3. Выставочная деятельность.

Основные функции выставки в музее. Формы и виды выставок. Выставочная работа музеев в современных условиях.

1 час.

Итого: 3 часа.

Научно-методическая деятельность музея.

1. Задачи и содержание научно-методической работы, обобщение, унификация типовых приёмов музейной деятельности, изучение и обобщение передового опыта отечественных и зарубежных музеев.

1 час.

2. Разработка частных методик, консалтинговая деятельность.

3. Система повышения квалификации сотрудников. Курсовая подготовка. Самообразование. Наставничество. Индивидуальное стажирование, организация семинаров, чтений, конференций.

1 час.

4. Научно-исследовательская деятельность музея. Направления научно-исследовательской деятельности, её организация. Деятельность научно-методического совета.

1 час.

5. Современные информационные технологии в музее. Интернет в музее. Музей и электронные публикации.

1 час.

6. Музейная социология. Современные социологические проблемы в музее. Методика сбора первичной социологической информации в музее.

1 час.

Итого: 5 часов.

Практикум

1. Научно-фондовая работа.

Атрибуция, классификация, систематизация музейных предметов. Составление акта, работа с картотекой.

2 часа.

2. Экспозиционно-выставочная работа

Создание мини-выставки.

2 часа.

3. Культурно-образовательная работа.

Подготовка сценария мероприятия.

2 часа.

4. Научно-методическая работа.

Создание виртуальной экскурсии по разделу музея. Вариант: разработка личного творческого плана.

2 часа.

Итого: 8 часов.

КАК ПРАВИЛЬНО РАЗРАБОТАТЬ ВЫЕЗДНУЮ ЭКСКУРСИЮ (методические рекомендации)

Как правильно разработать выездную экскурсию (методические рекомендации

«Экскурсия (от лат. ехcursio) - поездка) - коллективное или индивидуальное посещение достопримечательных мест, музеев и т.п. в учебных или культурно-просветительских целях под руководством экскурсовода», - такое определение экскурсии дается в «Энциклопедии туриста», изданной научным издательством «Большая Российская энциклопедия» в 1993 г.

Более глубокое пояснение сущности экскурсии приводится в «Словаре русского языка» (1988). В нем говорится: «Экскурсия - организованный, сопровождаемый объяснениями показ чего-либо (произведений искусства, памятников прошлого, каких-либо сооружений, механизмов и т.д.), проводимый по определенному плану с образовательной или ознакомительной целью».

Крупный теоретик и организатор экскурсионного дела в Советском Союзе и современной России Б.В. Емельянов (1985) под сущностью экскурсии понимает «наглядный процесс познания окружающего нас мира», связанный с заранее подобранными объектами, которые изучают на месте их расположения. И далее: «Экскурсия - это целенаправленный процесс восприятия окружающей нас действительности, построенный на слиянии зрительных и смысловых впечатлений».

Из вышеприведенных дефиниций «экскурсии» становится ясно, что специфика любой экскурсии заключается в единстве показа и рассказа. И если отсутствует показ, то этот вид культурно-просветительной и учебной работы, каковой является экскурсия, перестает ею быть, а превращается в лекцию или беседу. В первичности показа состоит специфика экскурсионного метода. Но лишенная глубокого анализа, пояснений, объяснений увиденного экскурсия предстанет перед ее участниками просто осмотром достопримечательностей. Сущностью экскурсии является органическое неразрывное единство в ней показа с рассказом.

Экскурсия – это целенаправленный, заранее запланированный процесс. Признаки экскурсии:

- протяженность по времени проведения от одного часа до одних суток; - наличие экскурсионной группы;

- наличие квалифицированного руководителя – специалиста в определенной отрасли знаний, обязанности которого выполняет экскурсовод;

- показ экскурсионных объектов, первичность зрительных впечатлений, обязательный выход экскурсантов из автобуса для непосредственного наблюдения объектов;

- передвижение участников мероприятия по заранее составленному маршруту;

- целенаправленность показа объектов, наличие определенной темы.

Важнейшими элементами экскурсии являются показ объектов и рассказ о них.

Осмотр – это поверхностное, чаще всего бесплановое знакомство с памятными местами. Показ – это более глубокое ознакомление с объектами. Показ на экскурсии представляет собой наблюдение объекта под руководством квалифицированного специалиста (экскурсовода). При осмотре человек воспринимает только внешний вид памятника. При показе же он не только видит памятник, но при помощи экскурсовода различает в нем разные стороны, части, принимает участие в их анализе.

Показ

наблюдение ознакомление с экспонатами прием зрительной

достопримеча- «портфеля экскурсовода» реконструкции

тельностей

Особенности показа на экскурсии:

1. Активность показа

2. Логическая последовательность показа

3. Опережающая роль показа

Виды наглядности в экскурсии:

1. Предметные подлинные средства – памятники истории и культуры, все те реальные объекты, которые являются основой показа и служат предметом экскурсионного анализа.

2. Изобразительные средства – дополнительный иллюстрационный материал по данной теме, который включен в «портфель экскурсовода».

Рассказ является дополнением к анализу зрительного материала, он особенно необходим в тех случаях, когда зрительный материал по теме плохо сохранился или совсем утрачен, рассказом нельзя злоупотреблять, делая его очень пространным, нельзя при самой сложной теме превращать экскурсию в лекцию.

Особенности рассказа:

1. Зависимость рассказа от скорости передвижения экскурсионной группы.

2. Подчиненность рассказа показу.

3. Использование в рассказе зрительных доказательств.

Классификация экскурсий:

1. По содержанию:

- обзорные (многоплановые) – например, «Город мой – гордость моя»;

- тематические – например, «Белгород в годы Великой Отечественной войны»

2. По составу участников:

- для взрослой аудитории или для детей;

- для местного населения или для приезжающих туристов;

- для городского или сельского населения

3. По месту проведения:

- городские (обзорные, тематические);

- загородные (расстояние до конечного пункта следования не должно превышать 100 км);

- производственные (заводы, разработки полезных ископаемых, фабрики и т.д.);

- музейные

4. По способу передвижения:

- пешеходные;

- с использование различных видов транспорта (автобусы, троллейбусы, трамваи, речные теплоходы, ж/д поезда, поезда метрополитена)

5. По форме проведения:

- экскурсия-массовка;

- экскурсия-прогулка и пр.

Для разработки новой экскурсионной темы создается творческая группа экскурсоводов в составе обычно 3-6 человек. Наиболее опытный и знающий из них становится руководителем. Целесообразно обязанности в процессе подготовки экскурсии распределить в соответствии с определенными подтемами. Каждый член творческой группы должен подготовить свой материал, который далее объединяется и редактируется руководителем. При выборе подтем для более качественной подготовки экскурсии необходимо учитывать интересы и профессиональную подготовку экскурсоводов.

Технология подготовки экскурсии

1. Определение цели и задач экскурсии

Цель – это конечный результат сознательной деятельности человека или группы людей. Цель экскурсии – это то, ради чего показываются экскурсантам памятники истории и культуры и другие объекты, это ориентир для рассказа экскурсовода по теме. У одной экскурсии может быть несколько целей, например, показ исторической роли города и знакомство с его архитектурными особенностями. Но ставить более трех целей в экскурсии не целесообразно, можно не достигнуть ни одной.

Задачи экскурсии более локальны, конкретнее, чем цель. Если целью городской обзорной экскурсии, разработанной для школьников, является воспитание чувства патриотизма, любви к своей «малой Родине», то ее задачами – знакомство экскурсантов с историей возникновения города, выдающимися людьми, жившими и творившими в нем, достижениями в экономике и др.

2. Выбор темы

Слово «тема» в переводе с греческого означает «то, что положено в основу». Формулировка темы представляет собой краткое, концентрированное изложение основного содержания экскурсии. Выбор темы зависит от спроса, заказа, целенаправленного создания определенной тематики экскурсии. Тему экскурсии не следует смешивать с ее названием. Задача темы – сконцентрировать внимание на определенном круге объектов и событий, последовательном и логическом изложении материала. Задача названия – активизировать внимание экскурсантов, заинтересовать их, подготовить аудиторию к предстоящей экскурсии.

При определении названия экскурсии следует избегать:

- Применения различного рода штампов, обезличивающих тему;

- Использования сокращений слов, аббревиатур;

- Применения иностранных, заимствованных слов, которые могут вызвать нежелательные ассоциации.

Общими требованиями к названию экскурсии считаются следующие: индивидуальность, точность, образность, легкость запоминания и воспроизведения, благозвучие, отсутствие отрицательных ассоциаций, содержательный смысл.

3. Отбор литературы и составление библиографии

Источники для сбора материалов по теме:

1. Краеведческая литературы

2. Публикации краеведов в периодической печати

3. Художественная литература

4. Экспозиции музеев

5. Архивные и статистические материалы

6. Консультирование у специалистов по спорным, не до конца ясным проблемам содержания экскурсии

Особо следует обратить внимание на важность при сборе материалов точных указаний на их источник: библиографическое описание книг и статей из газет и журналов, адреса и телефоны музеев, специалистов, консультировавших творческую группу, и др.

4. Изучение и отбор экскурсионных объектов

В качестве экскурсионных объектов могут использоваться:

- природные объекты - геологические обнажения, леса и отдельные виды деревьев, кустарников, грибов, луга и степи, долины рек и составляющие их части, озера, водная растительность, горы и ледники, карстовые пещеры и многое другое;

- произведения архитектуры и градостроительства — гражданские здания, дворцы, замки, кремли, крепости, мавзолеи, триумфальные арки, соборы, церкви, часовни, монастыри, фонтаны, надгробные сооружения, садово-парковые ансамбли, произведения монументальной живописи и скульптуры и т.д.;

- улицы и площади городов и поселков;

- здания и сооружения, связанные с крупнейшими историческими событиями в жизни народов России;

- скульптурные памятники, установленные в честь знаменательных событий или знаменитым людям;

- экспозиции краеведческих музеев, музеев изобразительных искусств и декоративно-прикладного искусства, картинных галерей;

- археологические памятники — городища, земляные валы, дольмены на Кавказе, курганы, каменные бабы, древние рисунки, высеченные на скалах, камнях, и т.п.

В процессе подготовки экскурсии при отборе объектов необходимо учитывать значение каждого из них для раскрытия освещаемой темы.

Оценка объектов проводится по следующим критериям:

- познавательная ценность объекта, т.е. связь объекта с конкретным историческим событием;

- известность объекта, например, памятник тысячелетия России в Новгороде, мемориал на Мамаевом кургане в Волгограде, исток Волги в Тверской области и др., с которыми обязательно хотят познакомиться экскурсанты;

- экзотичность объекта, его неповторимость;

- выразительность, под чем подразумевается внешняя выразительность самого объекта или его особое - взаимодействие с окружающей средой;

- сохранность, современное состояние объекта, возможность и целесообразность его включения в маршрут экскурсии в том состоянии, в котором он находится;

- месторасположение, удобство подъезда к нему, состояние подъездной дороги, наличие мест для стоянки транспорта и размещения группы при осмотре объекта.

Объекты подразделяют также на основные и дополнительные. Основные — это те, без которых невозможно раскрыть тему экскурсии. Как правило, на показе основных объектов раскрываются подтемы экскурсии. Дополнительные объекты помогают рассказать об отдельных эпизодах, фактах, локальных событиях, обогащающих экскурсию конкретными деталями. Не рекомендуется включать в показ объекты, не связанные с темой, поскольку они отвлекают внимание экскурсантов и нарушают стройность экскурсии. В экскурсионной практике принято в двух-трехчасовой обзорной городской экскурсии использовать 15 - 30, в тематической - 10 - 15 объектов. В экскурсии не следует стремиться к чрезмерному увеличению числа объектов показа, это мешает глубине освещения темы. Недостаточное же их количество не создает полноценного зрительного ряда, что также не способствует повышению качества экскурсии.

После оценки экскурсионных объектов и изучения литературных источников, связанных с ними, на каждый объект составляется карточка.

1. Наименование объекта. Если объект переименовывался, например, улица, то первоначальное название.

2. Исторические события, связанные с объектом, их даты.

3. Местонахождение объекта (адрес).

4. Описание объекта (краткая характеристика внешних черт, автор, дата сооружения, материал изготовления, размеры, тексты надписей на памятнике).

5. Источники сведений об объекте и событиях, с ним связанных (библиографическое описание литературных и архивных материалов).

6. Сохранность объекта.

7. Охрана памятника (на кого возложена, каким решением).

8. Фотография или другой иллюстративный материал.

9. Дата составления карточки экскурсионного объекта, фамилия составителя.

5. Разработка маршрута экскурсии

Экскурсионный маршрут представляет собой путь следования экскурсионной группы. Необходимо стремиться сделать его компактным, чтобы не допускать слишком длинных проездов или проходов между объектами показа. Их время не должно превышать 10 - 15 мин. Маршруты строятся по хронологическому, тематическому и тематико-хронологическому, или комплексному, принципу. Ввиду разбросанности объектов по городу выдержать хронологический принцип при составлении маршрута довольно сложно или даже невозможно. Преимущественно используется тематический принцип, с учетом которого разработано большинство тематических экскурсий. Тематико-хронологический принцип применяется так же часто, особенно при подготовке городских обзорных экскурсий. В них хронологическая последовательность показа объектов и ведения рассказа может соблюдаться только внутри отдельных подтем. При разработке маршрута следует избегать повторных проездов по одной и той же улице или мимо одного и того же экскурсионного объекта.

При разработке маршрута следует избегать повторных проездов по одной и той же улице или мимо одного и того же экскурсионного объекта. Но этого не всегда можно добиться.

Разработка маршрута заканчивается составлением схемы маршрута экскурсии с названиями всех улиц и площадей, по которым должна следовать группа, с нанесенными на нее объектами показа (в условных знаках) и местами выхода экскурсантов из автобуса, с указаниями, на каких участках рассматривается та или иная подтема экскурсии (см. Приложение 1.). На схеме еще может быть указана скорость движения автобуса: «медленная» (около 30 км/ч), «средняя» (40 - 45 км/ч), «быстрая» (около 60 км/ч). Указание на скорость движения автобуса особенно важно при освоении экскурсии новыми экскурсоводами.

6. Объезд/обход маршрута

При организации объезда/обхода маршрута перед членами творческой группы стоят следующие задачи: ознакомится с улицами, площадями, по которым проложен маршрут; уточнить место, где расположен объект, а также место остановки автобуса или группы; освоить проезд на автобусе к объектам и местам стоянок; провести хронометраж времени, которое отводится для показа каждого объекта, его словесной характеристики и передвижения автобуса/группы между объектами; проверить целесообразность использования отобранных методических приемов показа; выбрать лучшие точки для расположения экскурсионной группы и показа объектов.

7. Подготовка контрольного текста экскурсии

Определив маршрут следования, члены творческой группы приступают к составлению контрольного текста экскурсии. В такой текст необходимо включить основные положения, фактический материал для полного и глубокого раскрытия всех подтем и вопросов, входящих в экскурсию. Практически контрольный текст любой экскурсии представляет собой подробный материал к экскурсии.

8. Комплектование «портфеля экскурсовода»

«Портфель экскурсовода» - условное название комплекта наглядных пособий, используемых в ходе проведения экскурсии. Эти пособия обычно помещаются в пакете или небольшом портфеле. Одна из задач «портфеля экскурсовода» состоит в том, чтобы восстановить недостающие зрительные звенья при показе. В него включаются фотографии, географические карты, схемы, чертежи, рисунки, образцы продукции промышленных предприятий (если они невелики по размеру), гербарии, коллекции минералов.

9. Определение методических приемов проведения экскурсии

Успех проведения экскурсии находится в прямой зависимости от использованных в ней методических приемов показа и рассказа. Выбор того или иного методического приема диктуется наличием зрительных объектов, возможностью раскрытия подтемы на конкретном объекте.

В тех случаях, когда объект не сохранился или его внешний вид значительно изменился за время, прошедшее с момента возведения, при показе обычно используется прием реконструкции. Если же ставится задача подчеркнуть значительную высоту, размеры здания, уместно использовать прием сравнения - сопоставить его с другим многоэтажным домом, размеры которого легко воспроизводятся в сознании экскурсанта. Когда появляется необходимость яснее представить событие прошлого, четче определить его значение, привязать историческое событие к конкретному месту, лучше всего использовать прием локализации событий. Экскурсоводу рекомендуется обратить внимание группы на то, что именно здесь, у этого дома, произошло такое-то событие.

10. Составление методической разработки

После завершения предварительной работы ее авторы приступают к составлению методической разработки – документа, который определяет, как провести данную экскурсию, как лучше организовать показ памятников, какие методические приемы следует применить для того, чтобы экскурсия прошла наиболее успешно и эффективно.

Экскурсовод, готовясь к своей первой экскурсии на данную тему, найдет в методической разработке конкретные советы по структуре мероприятия - в какой последовательности вести показ и рассказ, какие наглядные материалы из «портфеля экскурсовода» и в какой момент лучше всего продемонстрировать. Здесь же содержатся рекомендации по технике проведения экскурсии - расположении экскурсионной группы около объектов, скорости движения экскурсантов на маршруте, пути следования группы от объекта к объекту.

Методическая разработка в краткой форме излагает требования экскурсионной методики к построению конкретной экскурсии с учетом особенностей демонстрируемых объектов и содержания излагаемого материала. Рекомендации этого документа по методике проведения экскурсии на определенную тему обязательны для исполнителей (экскурсоводов). Высокое качество методической разработки - одно из важных условий повышения эффективности экскурсионной работы. Без наличия такого документа, как методическая разработка, экскурсия на данную тему не может проводиться.

Если в контрольный текст экскурсии включается все, что должен сказать экскурсовод, то методическая разработка содержит советы, когда и как организовать показ включенных в маршрут экскурсионных объектов, как, вести рассказ об этих объектах и о событиях, с ними связанных, как демонстрировать наглядные пособия.

В методической разработке указываются цель и тема экскурсии, перечисляются объекты показа, формулируются подтемы и включенные в них основные вопросы, называется общая продолжительность экскурсии и время, отводимое на каждую из ее частей, перечисляются методические приемы показа и рассказа, даются советы по их использованию.

Маршрут экскурсии Остановка Объекты показа Продолжительность экскурсии Наименование подтем и перечень основных вопросов Организационные указания Методические указания
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

11. Составление индивидуальных текстов (составляется по той же схеме, что и общий текст экскурсии)

12. Прием/сдача экскурсии

Прием/сдача экскурсии творческой группой

Сдача новой экскурсии обычно поручается руководителю творческой группы. Прием/сдача экскурсии проводится в форме товарищеской дискуссии, открытого обмена мнениями

13. Утверждение экскурсии

Список литературы

1. Долженко Г.П. Экскурсионное дело: Учебное пособие – М.: ИКЦ «МарТ», Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2005. – 272 с.

2. Основы экскурсоведения: Учебное пособие / Р.А. Дьякова, Б.В. Емельянов, П.С. Пасечный; Под ред. Б.В. Емельянова. – М.: Просвещение, 1985. – 256 с.

В написании работы были использованы материалы лекций курсов туристических маршрутов.

Приложение 1.

Технологическая карта.
Схема маршрута обзорной экскурсии
по г. Ростов-на-Дону

b_250_0_16777215_00_images_metod_4.jpg

Источник:

Долженко Г.П. Экскурсионное дело: Учебное пособие – М.: ИКЦ «МарТ», Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2005. – С. 71

 

ОФОРМЛЕНИЕ НАУЧНОЙ СПРАВКИ

ОФОРМЛЕНИЕ НАУЧНОЙ СПРАВКИ

Научная справка должна состоят из трех основных частей:

титульный лист
текст со ссылками на литературу и источники, информантов.
список использованных источников, литературы, информанты.

Текст исследования состоит из введения, собственно текста и заключения

во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются цели и задачи, предмет и объект исследования, приводится анализ степени изученности темы в профильной научной дисциплине, методы исследования;
основной текст может быть как единым, так и разделенным на подтемы (разделы, главы, параграфы) в зависимости от объема и задач исследования с обязательными ссылками с указанием использованных источников информации: ссылки ставятся в тексте в круглых скобках, либо в виде номера-вставки и даются внизу страницы как концевая ссылка; ссылки обязательны, если приводятся цифровые данные или цитируется дословно чей-то текст.
в заключении делаются основные выводы по теме исследования.

Введение

Актуальность темы исследования:

Пример:

Изучение …………………. является одной из актуальных проблем отечественной истории.

Последние десятилетия характеризуется существенным расширением общественного и научного интереса к ………………………………………………….

Цель:

Пример:

Целью данного исследования стало изучение…………………(тема исследования!!!)

Задачи: (названия абзацев, параграфов, разделов)

–     Рассмотреть…(название)……………………………………

–     Проследить…(название)……………………………………

–     Дать общую характеристику…(название)…………………….

–     Выяснить……(название)……………………………………

Объектом исследования……

Предметом……………………

Объект это более широкое понятие, а предмет – более узкое

Пример:

объект – лес, предмет – дерево.

Объект и предмет можно вычленить из названия темы научной справки.

Пример:

Тема исследования: История формирования этнического состава населения Белгородского края во второй половине XVI - XIX вв.

Объектом выступают процессы формирования и развития целостной этнографической зоны Белгородского края.

Предметом исследования является региональная специфика края в системе межэтнических контактов этнических групп населения.

Хронологические рамки охватывают ……(годы, века)…………..

Территориальные рамки…… данного исследования определяются (охватывают)….

Теоретическая и методологическая основа исследования….

Анализ степени изученности темы в профильной научной дисциплине (источники и литература).

Оформление библиографических ссылок

В тексте любой исследовательской работы для конкретизации и подтверждения точности приведенных данных, цифр, фактов, цитат необходимо использовать ссылки. Это могут быть ссылки на структурные элементы работы (таблицы, иллюстрации, приложения), на документы (библиографические источники).

Ссылки на источник (документ) – библиографические ссылки – по месту расположения бывают:

внутритекстовые (непосредственно в строке после текста, к которому относятся);
подстрочные (помещаются в нижней части страницы, под строками основного текста);
затекстовые (размещенные за основным текстом всей работы или каждой главы);
комбинированные.

Требования к оформлению по: ГОСТ 7.1-2003, ГОСТ 7.1-84.

Внутритекстовые ссылки применяются в тех случаях, когда сведения об анализируемом источнике невозможно перевести в библиографический список или они являются частью основного текста.

Библиографическую ссылку во внутритекстовом примечании заключают в круглые скобки.

Пример:

В конце 30-х — начале 40-х годов В.И. Вернадский сам писал по поводу этой работы: "Многое теперь пришлось бы в ней изменить, но основа мне представляется правильной". (Вернадский В.И. Размышления натуралиста. — М.. 1977. — Кн. 2: Научная мысль как планетное явление. — С. 39).

Библиографические ссылки на несколько документов, приведенные в одном внутритекстовом, подстрочном, затекстовом примечании, отделяют друг от друга точкой с запятой.

Пример:

См.: Преображенский А.А. Сергей Мартинович Троицкий // История СССР. 1976. — № 6. — С. 235—236; Юхт А.П. О научном наследии С.М. Троицкого // Ист. зап. — 1977. — Т. 198. — С. 341-360.

В подстрочных ссылках обычно приводится краткое библиографическое описание источника и указывается страница, на которой помещена цитата.

Алгоритм в MicrosoftWord: На панели задач выбрать «Вставка» - «Ссылка» - «Сноски» - сноски - внизу страницы – вставить.

Нумерацию ссылок можно делать сплошной или самостоятельной для каждой страницы.

Чаще всего используются затекстовые ссылки. При этом достигается значительная экономия в объеме текста работы, так как устраняется необходимость постраничных ссылок на библиографические источники при использовании цитат из этих источников или сведений из них.

Под затекстовыми ссылками понимается указание источников цитат с отсылкой к пронумерованному списку литературы, помещаемому в конце работы или к каждой главе.

Пример:

1. Текст текст текст текст текст текст текст [21, С. 82 - 84], где 21 – порядковый номер источника из списка литературы, С. 82 – 84 – используемые страницы.

2. См.: Приложение 3

Библиографические ссылки на несколько документов, приведенные в одном внутритекстовом, подстрочном, затекстовом примечании, отделяют друг от друга точкой с запятой.

Пример:

1. Преображенский А.А. Сергей Мартинович Троицкий // История СССР. 1976. — № 6. — С. 235—236; Юхт А.П. О научном наследии С.М. Троицкого // Ист. зап. — 1977. — Т. 198. — С. 341-360.

При записи подряд нескольких библиографических ссылок на один документ в повторной ссылке приводят слова "Там же" или "Ibid" (для документов, напечатанных латинским шрифтом) и указывают соответствующие страницы. В ссылках на многотомное сериальное издание кроме страниц указывают номер тома, выпуска (части), год, месяц, число.

Пример:

Там же. — С. 87

Там же. — Т.1. — С.35

Там же. — 1977. — Вып. 2. — С. 47

В повторных ссылках только на одну работу данного автора (авторов) основное заглавие и следующие за ним повторяющиеся элементы опускают или заменяют словами "Указ. соч.", "Цит. соч.", указывают номер тома или выпуска и страницы, на которые ссылаются.

Пример:

в первичной ссылке:

Вернадский В.И. Размышления натуралиста. — М., 1977. — Кн. 2: Научная мысль как планетное явление. — С. 39.

в повторной ссылке:

Вернадский В.И. — Кн. 2. — С. 10.

или

Вернадский В.И. Указ. соч. — Кн. 2. — С. 10.

Оформление архивных материалов

При ссылке на архивный источник или источник, хранящийся в отделе рукописей библиотеки или в фондах музея, первым указывается название места хранения, затем номер фонда, номер описи, номер единицы хранения и лист, на котором находится использованный материал; если приводятся данные, находящиеся на обороте листа, то дается ссылка наоборот (Л. 10 об.).

Пример:

ГАБО, ф. Р-123, оп.2, д.54, л. 17-17об.;

ссылка на отдел рукописей Российской государственной библиотеки:

ОР РГБ, ф.12, оп.1, Картон 23, д.13, лл.7.

ссылка на отдел рукописей Государственного исторического музея: ГИМ, Уваровское собрание, №950, л.327-351.

Заключение

В заключение делают выводы по основным главам и параграфам, т.е. раскрывается цель и задачи исследования – не менее 5 % от основного текста научной справки.

Алгоритм заключения: выводы по задачам, общей вывод по цели.

Оформление библиографии

Выбор заглавия списка.

Рекомендуется три варианта заглавия списка:

1. Литература (Библиографический список) – если включается вся изученная автором литература, независимо от того, использовалась она в работе или нет.

2. Список использованной литературы – если включается только та литература, которая анализировалась или использовалась в тексте в виде заимствований.

3. Список использованных источников и литературы – если включаются, кроме изученной литературы, и источники (памятники литературы, документы и т.д.).

Расположение литературы в списке

Расположение литературы в списке избирается автором в зависимости от характера, вида и целевого назначения работы.

Наиболее известны способы расположения литературы: алфавитный, систематический, по главам работы, хронологический, по видам источников и в порядке упоминания литературы в тексте.

Алфавитное расположение – по фамилиям авторов, заглавиям книг и статей, если фамилия автора не указана. Алфавитный способ можно использовать, когда список составляется по узкому вопросу или когда число названий невелико.

В начало алфавитного списка можно вынести, если таковые имеются, официальные документы (государственные документы, документы общественных организаций, массовых движений и политических партий).

Систематическое расположение – все книги, статьи и другие материалы подбираются по отраслям знаний, отдельным вопросам, темам в логическом соподчинении отдельных рубрик, в начале списка указывается литература общего характера, охватывающая широкий круг вопросов, а затем следует материал по отдельным темам, вопросам.

Расположение по главам работы– близко к систематическому расположению. В начале указывается литература общего характера, имеющая отношение ко всей теме, затем по главам (в пределах глав литература подбирается по алфавиту или в хронологии опубликования книг и статей).

Хронологическое расположение– в порядке хронологии (прямой или обратной) опубликования документов. Используется для работ по истории науки, истории изучения какого-либо вопроса, в работах, посвященных деятельности определенного лица. В хронологическом порядке часто подбираются произведения одного автора.

Расположение по видам источников– все документы делятся на группы (классы, разделы):

1) документы, формирующие методологическую базу исследования (труды корифеев науки);

2) официальные документы (государственные документы, документы общественных организаций, политических партий):

а) конституция; законодательные материалы; документы, ис­ходящие от органов представительной, исполнительской и судебной власти; тематические сборники таких документов;

б) программы, уставы, материалы съездов партий, тематические сборники партийных документов;

в) документы и материалы зарубежных партий – в порядке хронологии опубликования;

3) документальные материалы, составляющие источниковую базу исследования (архивные документы, летописи, письма, дневники, воспоминания, статистические сборники, ежегодники, материалы социологических исследований и т.п.) – в хронологическом порядке;

4) перечень отечественной и зарубежной литературы по теме (книги, статьи, сообщения, тезисы докладов, депонированные руко­писи, препринты, нормативно-техническая документация и пр.) – по алфавиту того языка, на котором дается библиографическое описание документа.

Расположение в порядке упоминания литературы в тексте– применяется в небольших по объему работах: авторефератах диссертаций, статьях, тезисах докладов и др.

Все отступления от этих правил должны оговариваться особо.

Примеры библиографического описания некоторых документов

(под цифрой 1 – ГОСТ 7.1-84, под цифрой 2 – ГОСТ 7.1-2003)

Книги (однотомники)

Книга с одним автором

1. Балабанов И.Т. Валютные операции. – М.: Финансы и статистика, 1993. – 144 с.

2. Балабанов, И.Т. Валютные операции / И.Т. Балабанов. – М. : Финансы и статистика, 1993. – 144 с.

Книга с двумя авторами

1. Корнелиус X., Фэйр 3. Выиграть может каждый: Как разрешать конфликты / Пер. П.Е. Патрушева. – М.: Стрингер, 1992. – 116 с.

2. Корнелиус, X. Выиграть может каждый: Как разрешать конфликты / X. Корнелиус, 3. Фэйр ; пер. П.Е. Патрушева. – М. : Стрингер, 1992. – 116 с.

Книга с тремя авторами

1. Киселев В.В., Кузнецова Т.Е., Кузнецов З.З. Анализ научного потенциала.. – М.: Наука, 1991. – 126 с.

2. Киселев, В.В. Анализ научного потенциала / В.В. Киселев, Т.Е. Кузнецова, З.З. Кузнецов. – М. : Наука, 1991. – 126 с.

Книга с пятью авторами и более

1. Теория зарубежной судебной медицины: Учеб. пособие / В.Н. Алисиевич, Ю.С. Пурдяев, Ю.В. Павлов и др. – М.: Изд-во МГУ, 1990. – 40 с.

2. Теория зарубежной судебной медицины : учеб. пособие / В.Н. Алисиевич [и др.]. – М. : Изд-во МГУ, 1990. – 40 с.

Сборник

1. Малый бизнес: перспективы развития: Сб. ст. / Под ред. В.С. Ажаева. – М.: ИНИОН, 1991. – 147 с.

2. Малый бизнес: перспективы развития : сб. ст. / под ред. В.С. Ажаева. – М. : ИНИОН, 1991. – 147 с.

Официальные документы

1. Конституция (Основной закон) Российской Федерации. – М., 2001. – 39 с.

2. Конституция (Основной закон) Российской Федерации : офиц. текст. – М. : Маркетинг, 2001. – 39 с.

Диссертации

1. Медведева Е.А. Высшее библиотечное образование в СССР: Проблемы формирования профиля (История, совр. состояние, перспективы): Дис. ... канд. пед. наук. – М., 1986. – 151 с.

2. Медведева, Е.А. Высшее библиотечное образование в СССР: Проблемы формирования профиля (История, совр. состояние, перспективы) : дис. ... канд. пед. наук : защищена 12.04.2000 : утв. 24.09.2000 / Е.А. Медведева. – М. : Изд-во Моск. гос. ин-та культуры, 2000. – 151 с.

Автореферат диссертации

1. Еременко В.И. Юридическая работа в условиях рыночной экономики: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. – Барнаул, 2000. – 20 с.

2. Еременко, В.И. Юридическая работа в условиях рыночной экономики : автореф. дис. ... канд. юрид. наук : защищена 12.02.2000 : утв. 24.06.2000 / В.И. Еременко. – Барнаул : Изд-во ААЭП, 2000. – 20 с.

Аналитическое описание

Аналитическим считают описание составной части документа (статьи, главы, параграфа и т.п.), и выглядит оно следующим образом:

Сведения о составной части // Сведения о документе, в котором помещена составная часть.

Примеры аналитического описания

Из собрания сочинения

1. Герцен А.И. Тиранство сибирского Муравьева // Собр. соч.: В 30 т. – М., 1998. – Т. 14. – С. 315–316.

2. Герцен, А.И. Тиранство сибирского Муравьева / А.И. Герцен // Собр. соч. : в 30 т. – М. : [Приор?], 1998. – Т. 14. – С. 315–316.

Из сборника

1. Андреев А.А. и др. Определяющие элементы организации научно-исследовательской работы / А.А. Андреев, М.Л. Закиров, Г.Н. Кузьмин // Тез. докл. межвуз. конф. Барнаул, 14–16 апр. 1997 г. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 1997. – С. 21–32.

2. Андреев, А.А. Определяющие элементы организации научно-исследовательской работы / А.А. Андреев, М.Л. Закиров, Г.Н. Кузьмин // Тез. докл. межвуз. конф. Барнаул, 14–16 апр. 1997 г. – Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 1997. – С. 21–32.

1. Сахаров В. Возвращение замечательной книги: Заметки о романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // За строкой учебника: Сб. ст. – М., 1989. – С. 216–229.

2. Сахаров, В. Возвращение замечательной книги : заметки о романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» / В. Сахаров // За строкой учебника : сб. ст. – М. : [Худ. лит.], 1989. – С. 216–229.

Из словаря

1. Художник к кино // Энциклопедический словарь нового зрителя. – М., 1999. – С. 377–381.

2. Художник к кино // Энциклопедический словарь нового зрителя. – М. : [Искусство], 1999. – С. 377–381.

Глава или раздел из книги

1. Костиков В. Не будем проклинать изгнанье // Пути русской эмиграции. – М., 1990. – Ч. 1, гл. 3: В центре Европы. – С. 59–86.

2. Костиков, В. Не будем проклинать изгнанье / В. Костиков // Пути русской эмиграции. – М. : [Б.и.], 1990. – Ч. 1, гл. 3. – С. 59–86.

1. Муравьев А.В., Сахаров А.М. Культура Руси IX – первой половины XII в. // Муравьев А.В., Сахаров А.М. Очерки истории русской культуры 1Х–ХVII вв.: Кн. для учителя. – М., 1984. – Гл. 1. – С. 7–74.

2. Муравьев, А.В. Культура Руси IX – первой половины XII в. / А.В. Муравьев, А.М. Сахаров // Очерки истории русской культуры 1Х–ХVII вв. : кн. для учителя. – М. : Изд-во МГУ, 1984. – Гл. 1. – С. 7–74.

Из журнала

1. Гудков В.А. Исследование молекулярной и надмолекулярной структуры ряда жидкокристаллических полимеров // Журн. структур. химии. – 1991. – Т. 32. – №4. – С. 86–91.

2. Гудков, В.А. Исследование молекулярной и надмолекулярной структуры ряда жидкокристаллических полимеров / В.А. Гудков // Журн. структур. химии. – 1991. – Т. 32. – №4. – С. 86–91.

1. Афанасьев В., Воропаев В. Святитель Игнатий Брянчанинов и его творения // Лит. учеба. – 1991. – Кн. 1. – С. 109–118.

2. Афанасьев, В. Святитель Игнатий Брянчанинов и его творения / В. Афанасьев, В. Воропаев // Лит. учеба. – 1991. – Кн. 1. – С. 109–118.

Из газеты

1. Антонова С. Урок на траве: Заметки из летнего лагеря скаутов // Известия. – 1990. – 3 сент.

2. Антонова, С. Урок на траве: Заметки из летнего лагеря скаутов / С. Антонова // Известия. – 1990. – 3 сент.

1. Горн Р. Скауты вышли из подполья // Учит. газ. – 1991. – №38. – С. 9.

2. Горн, Р. Скауты вышли из подполья / Р. Горн // Учит. газ. – 1991. – №38. – С. 9.

Статья из продолжающегося издания

1. Колесова В.П., Шуткина Е.Ю. К вопросу о реформе власти // Вестник Алтайской академии экономики и права. – 2001. – Вып. 5. – С. 47–50.

2. Колесова, В.П. К вопросу о реформе власти / В.П. Колесова, Е.Ю. Шуткина // Вестник Алтайской академии экономики и права. – 2001. – Вып. 5. – С. 47–50.

Оформление архивных материалов

В списке источников, приводя поисковые данные архивного дела, нужно указать не только номер, как в ссылке, но и название фонда.

Пример:

ГАКО. ф. 4. Курский губернский статистический комитет, оп.1, д.55.

Название архива, при использовании в списке первый раз – пишется полностью, затем аббревиатура.

Пример:

1. Государственный архив Курской области. ф. 4. Курский губернский статистический комитет, оп.1, д.55.

ГАКО. ф. 4. Курский губернский статистический комитет, оп.1, д.55.

Приложение

Пример: См. Приложение

Приложение

Оформление приложения

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Укрепленная линия «Белгородская черта».

Карта-схема линии на участке

от Ахтырки до Воронежа.

pril

Загоровский В.П. Белгородская черта. – Воронеж: ВГУ, 1969.- С. 192.

 

Базовый текст к тематическому занятию: «Не красна изба углами»

Базовый текст к тематическому занятию: «Не красна изба углами»

Основная возрастная категория: дети дошкольного возраста

Цель: знакомство с особенностями крестьянского жилища XIX века на Руси и предметами быта.

Задачи: дать первые представления о жилище крестьян на Руси и предметах быта в избе; развивать познавательные способности детей; воспитывать интерес к традиционной народной культуре.

Расширение словарного запаса: сруб, домовой, чугун, ухват, кочерга, ступа, пест, красный угол, божница, икона.

Раздел экспозиции, комплекс: «Жилище и внутреннее убранство»

Оборудование: книга «Русские народные сказки», картинки с изображением предметов: ступы, ухвата, лопаты, топора, избы, калача, зерна, горшка; видеокассета с м\ф «Теремок»

Ход занятия

1. Введение.

      Здравствуйте, дети. Наше занятие не случайно началось именно с этого слова. Говоря, по обычаю, «здравствуйте», мы желаем друг другу добра, благополучия, здоровья. «Здравствуйте» означает «Будьте здоровы, живите долго». У меня в руках книга, которая называется «Русские народные сказки». Сказки чаще всего начинаются словами «Жили – были…», «Жили-были дед и баба...». А как они жили? В каких домах? Какие вещи их окружали? Все это вы узнаете на нашем занятии «Не красна изба углами...»

2. Основная часть.

Что же такое изба? Изба - это крестьянский дом, построенный из бревен (это старинное название деревянного русского дома). Избы называли также срубами, потому что их рубили (строили) при помощи топора. Без этого простого плотницкого инструмента в крестьянском хозяйстве никак нельзя. Вот и уважил русский народ топор, сложив про него загадку:

«Кланяется, кланяется,

Придет домой – растянется».

Жилища строились из разных пород дерева: сосны, дуба, осины, липы, но чаще всего из дуба. Деревянная изба была не только прочной, но и красивой. Какими интересными узорами украшены окна, крыши домов. (Работа с фотографиями). Но эти узоры выполнялись не только для красоты, но еще и оберегали (защищали) дом и живущих в нем людей.

А теперь давайте заглянем внутрь избы. Важное место в доме у крестьян занимала печь.

«Дом без печки - нежилой дом», - говорили в народе. А для чего нужна была в доме печь? «Кормилицей», «матушкой» ласково называли печь крестьяне, ведь она и в самом деле кормила людей - в ней пекли хлеб и пироги, варили кашу, тушили мясо, рыбу, овощи. И все получалось изумительно вкусным и питательным. Кроме того, в печи сушили грибы, ягоды. От жарко натопленной печи в доме становилось тепло и уютно даже в самую лютую зимнюю стужу. Печь протапливали несколько часов, но, нагревшись, она держала тепло и обогревала помещение в течение целых суток.

У простого народа к печи было особое, почтительное отношение. Нельзя было, например, ссориться, ругаться в доме, «А то печь услышит…». Русская печь была участницей многих обрядов, сопровождавших жизнь человека до самой смерти. Где-то тут, возле печи, верили в народе, обитал «домовой», охраняющий благополучие дома и живущих в нем людей. Были у него и другие прозвища: «доможил», «запечник».

Рядом с печью в русском доме всегда стояли большие и маленькие чугуны и горшки. Почему чугун (чугунок) так называется? (Потому, что сделан из чугуна). В нем варили щи, картошку. А горшок изготавливали из глины. Этот процесс был очень трудоемким и длительным. И если бы мы спросили у горшка, как он появился, то услышали бы такую историю:

«На топтале был,

На кружале был,

На пожаре был -

Домой пришел».

(При разборе загадки детям кратко объясняется последовательность изготовления посуды.) Глину мнут, на гончарном круге делают сосуд определенной формы, обжигают его в печи, продают на базаре, а покупатель приносит его домой. В горшках можно было хранить молоко, сметану, варить кашу.

Для того чтобы вытащить горячие горшки с кашей или чугунки со щами из раскаленной печи, люди использовали ухват (рогач).

Рядом с ухватом у печи всегда стоял еще один важный предмет. Про него тоже загадка есть: «Черный конь скачет в огонь».

Это - кочерга. Она нужна была для того, чтобы переворачивать дрова или чистить печь от угля.

Здесь же вы видите деревянную лопату. С её помощью тесто для выпечки хлеба сажали в печь. Готовый каравай доставали из печи тоже при помощи лопаты.

Во многих русских народных сказках упоминаются ступа и пест. Помните: «Баба Яга в ступе летает, пестом погоняет». У нас в экспозиции тоже есть ступа. В такой ступе крестьяне толкли зерно. А толкли его пестом. (Повторить хором названия предметов и проимитировать действия с ними).

Наискосок от печи располагался в доме красный угол (или святой угол).

«Красный» - значит красивый («красное солнышко», «красная девица»). Красный угол - самое чистое, светлое и нарядное место во всем крестьянском доме. Здесь на особой полочке – божнице у верующих крестьян всегда стояли иконы (изображения Бога и почитаемых святых).

Входя в дом, гость обязательно снимал шапку и крестился на образа, а затем кланялся и приветствовал хозяев. Этим гость показывал, что пришел в дом с добром, плохого не замышляет. «Доброму гостю - особая честь», - такую пословицу сложили русские люди.

3. Заключение.

Для нас вы сегодня тоже очень желанные гости. И в заключение нашего занятия я хочу предложить вам поиграть в интересную игру, которая называется «Найди пару». (Во время проведения игры повторяются названия предметов и их назначение в доме).

Приложение.

Загадки.

Кланяется, кланяется,  

Придет домой - растянется. (Топор)

***

Зимой нет ее теплей, а летом холодней. (Печь)

***

Стоит девица в избе,

Коса на дворе. (Печь)

***

«Рогат - да не бык,

Хватает - да не сыт,

Людям отдает,

Сам на отдых идет».(Ухват)

 

Игра «Найди пару»

Выбирают 8 детей, которые становятся по 4 человека друг против друга. Первой четверке детей раздаются карточки с нарисованными на них лопатой, ступой, ухватом и топором. Второй четверке - карточки с нарисованными калачом, зерном, горшком, избой.

Детям из первой четверки нужно найти себе пару во второй четверке и объяснить свой выбор.

лопата___________________ калач

ступа__________________ зерно

топор__________________ изба

ухват__________________ горшок

 

Литература:

  1. Русская изба (Внутреннее пространство избы, мебель и убранство избы, домашняя и хозяйственная утварь): Иллюстрированная энциклопедия. /Авт.-сост.: Д.А. Баранов, О.Г. Баранова, Е.Л. Мадлевская и др. – СПб.: «Искусство - СПБ», 2004. – 376 с.: ил.
  2. Даль В.И. Пословицы русского народа: Сборник. В 2-х т. /Вступ. слово М.Шолохова – М.: Худож. лит., 1984 г.

 

Конспект занятия по изобразительной деятельности для группы детей 5-7 лет в этностудии «Ступени роста»

Конспект занятия по изобразительной деятельности для группы детей 5-7 лет в этностудии «Ступени роста»

Цель: содействие развития творчества в процессе выполнения творческого задания.

Задачи:

- научить определять по листу, к какому дереву он относится;

- воспитывать любовь к природе и бережное отношение к ней;

- познакомить с техникой рисования – печатью листьями;

- развивать мелкую моторику рук.

Оборудование: альбомные листы, гуашь, акварельные краски, кисти, баночки для воды, салфетки, осенние листья, сундучок с листьями, запись МР3 «Осень».

Ход занятия:

(под музыку «Осень» дети рассаживаются за столики)

Сотрудник читает стихотворение, после прочтения которого ведется беседа.

 

Листья с деревьев в лесу осыпаются.

Дождик уныло по крышам стучит.

Светлое небо с землею прощается.

Хмурая осень в окошко глядит.

  • О каком времени года говорится в стихотворении?
  • Назовите осенние месяцы
  • Что можно сказать про солнце осенью?
  • Какое осенью небо?
  • Что происходит осенью с деревьями?
  • Что делают листья осенью?
  • Как называется явление в природе, когда опадают листья?

Сотрудник обращает внимание детей на сундучок.

У меня есть сундучок,

Поселился в нем сверчок,

Он рассказывал мне сказки,

И загадывал загадки,

Только как его открыть?

Ребята рассматривают сундучок (на него наклеены осенние листья). Здесь загадка написана. Может, разгадав ее, мы сундучок откроем?

Лес разделся,

Неба просинь,

Это время года - …(осень)

Но сундучок не открывается. Что делать? Тут на сундучке написано стихотворение. Надо и его прочитать.

Осень наступила,

Высохли цветы,

И глядят уныло

Голые кусты.

Вянет и желтеет

Травка на лугах,

Только зеленеет

Озимь на полях.

Туча небо кроет,

Солнце не блестит;

Ветер в поле воет;

Дождик моросит.

Воды зашумели

Быстрого ручья,

Птички улетели

В тёплые края.

(А. Плещеев)

Все равно не открывается. Здесь еще загадка есть.

Летом вырастают,

Осенью опадают.

(Листья)

Угадали! Вот и сундучок открылся!

(Открывается сундучок, где лежат осенние листья)

Что можно сделать с листиками?

(Ответы детей)

Я предлагаю вам игру с листьями «Найди пару»

Детям раздаются листья с разных деревьев: дуба, тополя, клена, березы, рябины). Сотрудник показывает лист и просит детей назвать дерево, с которого этот лист. Если ребенок не называет, то можно загадать загадку.

Я смотрю в свое окно,

Вижу дерево одно.

Гроздья красные висят,

Птички скушать их хотят.

(Рябина)

Я из крошки-бочки вылез, 
Корешки пустил и вырос, 
Стал высок я и могуч, 
Не боюсь ни гроз, ни туч. 
Я кормлю свиней и белок — 
Ничего, что плод мой мелок.

(Дуб)

Во дворе белым-бело,

Весь июнь мело, мело…

Нет, не снег вокруг, а пух,

Лезет в нос он хлеще мух!

Расчихались мы не зря –

Распушились ... (Тополя)

По весне роняет слёзы.

Дерево, но не берёза.

Листики зубчатые

Семена крылатые.

Семенами окрылён,

Но летать не может… (Клен)

Есть деревья-доктора,

В них полным-полно добра.

Это дерево весною

Соком поит нас с тобою,

Лечит листьями болезни,

Почки дерева полезны.

Из обычной бересты

Можешь сделать короб ты.

Белый ствол и ветки-косы

Только у родной ... (Березы)

Физминутка. Ветер дует нам в лицо (машут руками перед лицом),

Закачалось деревцо (раскачиваются из стороны в сторону),

Ветер тише, тише, тише (постепенно приседают),

Деревцо все выше, выше (подпрыгивают).

Продолжим наше занятие.

Ребята, а листьями можно еще и рисовать. Я предлагаю вам сегодня стать волшебниками и нарисовать осеннюю картину. Техника называется «печатание листьями».

Практическая часть

1.Делаем фон для будущей работы. Смачиваем лист водой и наносим пятнами теплые цвета. Будем брать теплые цвета: желтый, оранжевый, бежевый.

1

2.Коричневой гуашью рисуем вазу, линию стола.

2

3. Теперь будем печатать листья. Возьмем листики рябины, обратную сторону хорошо прокрасим гуашью зеленого и желтого цвета. Не оставляем пустых мест и непрокрашенных краев. Положим листик окрашенной стороной вниз на подготовленный  лист бумаги. Расположим листок черенком вниз и плотно прижмем к бумаге, стараясь его не двигать, иначе изображение получится смазанным. Аккуратно возьмем листок за черенок и плавным движением вверх  постепенно снимем его с альбомного листа.

3

4. Таким образом отпечатываем ещё листья, добавляя оранжевый цвет.

4

5. Кисточкой рисуем веточки и гроздь для ягод рябины.

5

6. Макая пальчик в красную гуашь, печатаем ягодки рябины.

6

7.Веточку полыни красим в коричневый цвет, делаем отпечаток в разных местах рисунка.

7

Работа готова. Красивый у нас получился букет из веточек рябины. Давайте для нашей рябинки заведем хоровод.

(Хоровод «Рябина-рябина»)

В заключение, подарок взрослым и детям. Я предлагаю всем вместе просмотреть мультфильм «Сказка про чужие краски».

 

Атрибуция музейных предметов

Атрибуция музейных предметов

Одним из важнейших этапов работы музейного работника является изучение предмета, его атрибуция и описание.

Изучение предметов начинается уже на стадии их выявления в среде бытования и отбора для включения в музейное собрание. Предметы реальной действительности, обладающие определенными ценностными характеристиками, превращаются в музейные предметы, и это происходит в результате осуществления музеем одного из основных видов своей деятельности – комплектования музейных фондов.

В «Словаре музейных терминов» даётся такое понятие термину АТРИБУЦИЯ: Атрибуция (определение) – выявление присущих музейному предмету признаков. Этот этап изучения исследует как физические, химические и т.п. свойства предмета (это необходимо для выработки рекомендаций по хранению), так и свойства, позволяющие судить о назначении предмета, его происхождении и истории бытования.

Атрибуция, или определение, ставит своей задачей выявить присущие предмету признаки – физические свойства, функциональное назначение, историю происхождения и бытования. Атрибуция – установление авторов анонимных и псевдонимных научных и художественных произведений или же времени и места их создания (художественные школы, страны и т.п.). Для этого устанавливается материал и способ изготовления предмета (ручной, механический, ковка, чеканка, литье, живопись, гравюра, литография, письмо, печать и пр.), цвет, форма, размер, вес (в случае с предметами нумизматики и предметами из драгоценных металлов), устройство, авторство, стилистические особенности, время и место создания и бытования предмета, его социальная, этническая, мемориальная принадлежность. Для изобразительных, письменных, фонических, фото- и киноисточников определяются также тема и сюжет. В ходе атрибуции расшифровываются надписи, клейма, марки и другие нанесенные на предмет знаки, определяется степень его сохранности и описываются имеющиеся на нем повреждения.

Определяется также цвет (в том числе и то, является ли данный цвет естественным, например, у полудрагоценных камней, или полученным при окрашивании, тогда важно знать, каким красителем и каким способом оно производилось). Для некоторых предметов (нумизматика, изделия из драгоценных камней и драгоценных металлов) важно определить вес. Для всех предметов фиксируются размеры, форма, устройство, время и место создания, наличие надписей, клейм, фабричных марок, геральдических знаков и т.п.

В процессе определения музейного предмета проводится сопоставление всех присущих ему признаков, он сравнивается с другими аналогичными и родственными ему предметами. В этой работе большую помощь оказывает научная и справочная литература – монографии, справочники, каталоги, путеводители. Существуют также издания, специально предназначенные для помощи в определении предметов – определители. Они представляют собой иллюстрированные издания, в которых выделены и описаны признаки, присущие той или иной группе родственных предметов. Одни определители описывают предметы, родственные по материалу, другие описывают признаки предметов, родственных по назначению или среде бытования.

Данные, полученные в результате определения предмета, фиксируются в учетных документах и научно-справочном аппарате музейных фондов.

Здесь приводится алгоритм атрибуции и описания предмета, который был выработан на основании опыта музейной работы.

Название Что это?
Назначение Для чего?
Материал Из чего сделан?
Техника Как сделан?
Размеры в сантиметрах
Устройство Как выглядит
   а) строение, конструкция от общего к частному
   б) декор чем, как украшен место расположения орнамента, техника, тип орнамента, композиция, цвет и вид материала орнаментации
Датировка Когда сделан?
Место производства  
Связь с событием, лицом, краем  
История предмета  
Автор  
Клейма, марки, печати, штампы, подписи  
Сохранность  
Бытование  
Музейное значение  

 

«НАРОДНЫЕ ПРАЗДНИКИ»
(Методические рекомендации для педагогов интернатных учреждений)

ВВЕДЕНИЕ

У всех народов мира возникала потребность измерять время природы, как только осознавалась периодичность явлений природы (смена дня и ночи, времён года). Календари создавались в разных уголках земли, но это – итог длительной эволюции человеческой мысли.

Славяне тоже осваивали способы времяисчисления, вырабатывали свой календарь с разными понятиями, как крупными, так и мелкими (век, эпоха, сутки…).

Славянский календарь в своей основе был земледельческим. До начала XX века русский народ, включая и население городов, разделял точку зрения крестьянина на природные явления. Земледельческий календарь был ориентирован по солнцу.

С принятием христианства появляется православный календарь, ориентированный по луне. Постепенно складываются три вида календаря: народный сельскохозяйственный, православный и гражданский, включающий государственные праздники.

Издавна жизнь русских людей состояла из будней и сменяющих их праздников. Будни – это дни трудов и забот: пахали, сеяли, жали, растили скот и птицу, воспитывали детей, работали в мастерских и т.д. Вся жизнь в будни в семье проходила в пределах дома и хозяйства. Всё было спокойно, обычно, одним словом, буднично.

Праздники же – время отдыха, веселья, радости, встреча с родными и соседями, односельчанами и вовсе незнакомыми людьми. Молодёжь знакомилась, водила хороводы, расширялся их круг знакомств.

Праздничных дней в России XVIII-XIX вв. было до 150 в году. Самыми древними были праздники, связанные с земледельческим календарём. Начинались они в декабре, «когда солнце поворачивало на лето», и продолжались в течение всего года, заканчивались осенью с окончанием уборки урожая.

Самыми главными были те, которые отмечали четыре самых важных природно-астрологических явления: зимнее и летнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие. Главными праздниками были Святки, Масленица, Семицкая неделя, Иван Купала.

Праздники православного календаря стали устанавливаться в конце X века после принятия Русью христианства, но широко стали отмечаться лишь с конца XVI-начала XVII вв. Первоначально задачей православных праздников было вытеснить языческие праздники из быта народа. В дальнейшем яркое, пышное празднование должно было укреплять веру в Бога.

В эпоху Петра I стали отмечаться в России государственные праздники: Новый год, праздники в честь побед русского оружия, в честь именин членов императорской семьи и др. Их цель – воспитание в людях чувства патриотизма, укрепление боевого духа армии, приобщение к европейской культуре.

Все эти праздники составляли единую систему. Многие православные праздники по времени совпадали с языческими: Рождество с праздником «неумирающего солнца», Пасха приходилась на период весенних языческих празднований, Рождество Иоанна Крестителя совпадало с древним праздником Купалы.

Великими праздниками православной церкви считались двунадесятные, т.е. 12 праздников в году, прославляющих Иисуса Христа и Богоматерь, а также пять, посвящённых евангельским событиям.

Большим праздником считался престольный праздник (по названию прихода церкви). Несмотря на десятилетия борьбы с церковью, престольные праздники и сохраняют у народа своё значение.

Кроме больших праздников, отмечавшихся повсеместно, были и малые, известные в одной или нескольких деревнях. Они устраивались в честь святых покровителей животных, в дни местночтимых святых, в начало или окончание полевых работ.

На Руси праздником считалось и воскресенье – день отдыха. В древности день назывался «неделя», т.е. в этот день не принято работать. С конца XIII-нач. XIV века этот день стал называться «воскресение» в память воскресения Иисуса Христа.

Праздники обычно отмечались всем селением, в них участвовали все взрослые люди. Если кто-то не придерживался общего праздника, то это рассматривалось как грех, нарушение Божеских установлений.

Существовали и семейные праздники: именины, семейные братчины.

Каждый из праздников имел свою программу, атрибуты, песни, заговоры, нередко и особые блюда.

Русские люди считали праздник необходимым для человека, говорили: «Жизнь без праздника, что еда без хлеба». Считали, что любой праздник требовал к себе уважения. Оно выражалось, прежде всего, в прекращении работ. К празднику обязательно приводили в порядок дом: белили, отмывали окна, двери, полы. Столы застилались праздничными скатертями, развешивались яркие, нарядные рушники. Все члены семьи надевали праздничную одежду. В некоторых белгородских сёлах у женщин были понёвы для разных праздников: великоденскую надевали только один раз в году на Пасху, воскресенскую – в воскресенье и т.д. Убирали не только дом, но и во дворе, и на улице. Работа в праздник, грязная одежда, неубранный дом, заваленная снегом деревня считались неуважением к празднику. Кроме того, праздник требовал уважительного отношения друг к другу, гостеприимства ко всем. Обязательно надо было навестить больных, старых одиноких людей, приветить сироту.

Праздники объединяли людей: молебен, крестный ход – всё это сближало, поддерживало чувство единства, способствовало укреплению родственных связей, развитию взаимопомощи.

Общение с приехавшими на праздник гостями из других мест, с ярморочными торговцами, нищими, богомольцами позволяло узнавать новости, обмениваться впечатлениями о событиях.

Проходят года, столетия, но роль русского народного праздника и по сей день занимает огромное значение в жизни народа.

Основной задачей изучения народных традиций через народные праздники является раскрытие значения фольклора как средства активизации творческого мышления. На его основе у школьников развивается понимание истинно прекрасного, появляется потребность приобщения к ценностям народной музыки, к истории родного края, к традициям и обычаям своего народа, к песенному наследию предков.

Молодой человек, получивший образование в школе-интернате, должен стать полноценным членом общества, готовым к самостоятельной жизни, к решению сложных социальных проблем, поэтому одним из основных компонентов образовательного процесса в школе является духовно-нравственное воспитание, оно помогает ученикам умело использовать полученные знания на благо своей страны, найти достойное место в жизни и стать честными, добрыми, трудолюбивыми людьми.

Педагогам коррекционных школ необходимо работать над становлением культурной идентификации воспитанников через знакомство учащихся с традициями и обычаями русского народа через праздники, народные промыслы. Выбор данного направления был обусловлен тем, что русская народная культура всегда помогала своему народу выжить, сохранить самобытность, высокую духовность и нравственность.

Хорошо известно, что одним из ключевых видов деятельности, имеющих большое воспитательное значение, является игра. Народный праздник – это большая яркая и глубоко содержательная игра. Поэтому участие детей в данных мероприятиях имеет огромное воздействие на эмоциональную сферу детей и оставляет в их памяти глубокий след.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ПРОВЕДЕНИЮ ПРАЗДНИКА

Детский праздник - явление очень сложное, где нередко соседствуют веселое и грустное, минуты шумного оживления и молчаливой душевной сосредоточенности, ясное видение прошлого и, может быть, первый в жизни серьезный взгляд на собственное будущее.

Организация детского праздника или воспитательного мероприятия требует от педагога умения продемонстрировать свою педагогическую культуру, душевный такт, терпение и способность наладить контакт с детьми.

Существуют определенные правила подготовки и проведения любого мероприятия в детском учреждении.

1. Необходимо создать у детей предпраздничное настроение. Оно всегда связано с ожиданием чего-то приятного, доброго, сказочного. Предвкушение праздника - это лишь начало, нужно поддерживать этот праздничный дух.

2. Сюрпризы обязательны. Детям необходимо знать, что на празднике их ждет что-то интересное и таинственное. Это может быть что-то новое, оригинальное в оформлении зала или кабинета, подарки, интересный гость, неожиданные повороты в сюжете праздника.

3. Праздничное общение. Дети любят то, что помогает им общаться друг с другом энергично, увлеченно, весело. Интересная игровая программа, концерт, капустник, если их готовят сами ребята, будут ими приняты и могут стать хорошей традицией.

4. Добровольность участия в празднике. Если детям обещан интересный праздник, если он - их коллективное творение, с радостью и охотой примут в нем участие. В данной ситуации недопустимо принуждение. Общность пережитых чувств обогащает эмоциональный опыт детей, а сам массовый праздник, вызвавший совместные волнения и радости, становится эффек¬тивным средством в системе воспитательной работы педагога. Хорошо известно что все ребята, пришедшие на праздник, хотят быть не только зрителями, но и участниками действий. Приемы, помогающие стереть грань между аудиторией и исполнителями, могут быть разнообразными: коллективное пение, хоровод, конкурсы, игры.

Успех детского мероприятия обеспечивается использованием комплекса средств эмоционально-нравственного воздействия на его участников. Ведущее место в нем принадлежит слову, содержащему основную информацию, влияющему на интеллект, воображение, чувства детей. Воздействие слова усиливают средства наглядности: демонстрация репродукций, художественных изделий, оформление места проведения мероприятия. Созданию эмоционального настроения участников действа способствуют игры, соревнования, музыка.

При проведении народных праздников необходимо перед праздником дать детям основные сведения о проводимом празднике, о тех обрядах и обычаях, которые в нем используются.

Музыкальное оформление играет огромную роль в любом мероприятии. Замечательная особенность музыки состоит в том, что знакомые мелодии вызывают у человека ассоциативный ряд, помогают воссоздать нужные зрительные образы, готовят к встрече с участниками мероприятия, подводят к восприятию определенной мысли. Любому детскому учреждению необходимо иметь фонотеку разнообразной тематики. Перед конкретным мероприятием желательно записывать все музыкальные фрагменты в один плейлист, чтобы во время проведения праздника не было заминок.

Игра - очень важный компонент праздника. Нет необходимости на протяжении всего мероприятия находиться в одном помещении. Поздней весной и ранней осенью игровые и массовые блоки праздника можно провести во дворе детского учреждения, зимой - аттракционы, спортивные конкурсы и подвижные игры устроить в фойе.

Соревнование разнообразит и обогатит праздник или мероприятие. Оно укрепит чувство принадлежности к своему коллективу, сформирует навыки сотрудничества. Это приведет к тому, что соперничество перерастет в дружбу.

Оформление зала также играет важную роль в успехе мероприятия. При оформлении зала необходимо, чтобы элементы декорирования не выглядели навязчивыми, не «приглушали» друг друга. Необходимо проявить фантазию, выдумку, умение видеть вещи в неожиданном ракурсе, чтобы при минимальной затрате сил, времени и денег создать неповторимое решение. Декорации могут использоваться в разных постановках. Важно, чтобы они были удобны в использовании, универсальны. При этом очень важно беречь помещение, в котором проводится мероприятие: не повреждать стены, не оставлять беспорядка в зале.

Здесь же необходимо сказать о подготовке к празднику. Репетиции - важный этап в подготовке праздника. Чтобы они были плодотворны, нужно учитывать следующие моменты:

1. Репетировать надо по частям, по эпизодам;

2. Проводить репетиции желательно весело;

3. Разучивать массовые сцены.

4. Не жалеть времени на то, чтобы большая группа выступающих могла без шума построиться за кулисами или уйти за кулисы без звука.

Для того чтобы мероприятие удалось, очень важно учитывать возрастные особенности его участников и зрителей. Наибольший воспитательный результат чаще всего достигается, когда праздник рассчитан на одну возрастную группу. Но осуществление возрастного подхода не означает, что не может быть интересных и необходимых праздников для разновозрастного коллектива. В этом случае важно при распределении обязанностей по подготовке и проведению действа учитывать, что у детей разных возрастных групп уровень знаний и умений, опыт общественной работы неодинаковы.

Очень важен анализ проведенного мероприятия. Обсуждение совместного важного дела - заключительный аккорд праздника. Во время обсуждения детям необходимо задать три вопроса:

1. Что у нас получилось хорошо? Даже если ребят постигла неудача, обязательно найдите что-то хорошее, что удалось.

2. Что у нас было плохо? Если в минуту общей радости и удовлетворения от успеха дети научатся замечать, что и почему им не удалось, они будут избавлены от опасных болезней, имя которым - зазнайство, самодовольство, самоуспокоенность.

3. Что нужно учесть на будущее? Данный вопрос учит извлекать из удач и ошибок полезный опыт и закреплять его в коллективном сознании.

Эти три вопроса не такие уж простые. Они несут в себе глубокий смысл, ускоряют накопление общественного, нравственного опыта всей группой и каждым обучающимся в отдельности.

МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ПЕДАГОГОВ

СВЯТКИ

Святки в христианской традиции - время с Рождества Христова до Крещения Господня.

Во время проведения праздника, можно, спланировать проведение ярмарки сувениров, угощением участников.

На празднике конкурсы и забавы чередуются с концертными номерами - частушками, танцами, песнями о зиме, Рождестве.

Ведущие одеты в народные костюмы. Они приветствуют собравшуюся публику, и объявляет открытие праздника, посвященного Святкам и предстоящему Крещению.

Инвентарь: рождественская звезда, маска козы, медведя, предметы для проведения гаданий (блюдо, свечи, зерно, кольцо, ножницы, компьютерный диск, ручка, нож, крупа, монетка, топорик).

КЛАССИКИ О ПРАЗДНИКЕ

Предновогодье и первые дни нового года обыкновенно называли Святками. Продолжались они двенадцать дней. С 7 по 14 января (нового стиля) их называли святыми вечерами, с 14 до 19 числа Святки слыли как страшные вечера. Деление новогоднего периода на светлую и темную части восходит к весьма отдаленным верованиям, когда полагали, что радость от разгорания солнца и увеличения дня непомерно бесит вредоносную нечисть, подстраивающую всяческие козни на вечерних игрищах крестьян. Согласно же христианским преданиям, Бог, справляя рождение сына, на радостях отворяет ад, чтобы выпустить оттуда бесов повеселиться на празднике.

Накануне святок – рождественский сочельник. К этому времени в избах делали большую уборку: мыли потолки и стены, скоблили ножом и натирали можжевельником полы. Ходили в баню, меняли белье, накрывали соломой стол. Ели в сочельник по строгому: капусту с квасом, хлеб, взвар или сочево, вроде компота из яблок, груш, слив и вишен. Пожилые люди старались не есть «до звезды». Вечером на стол ставили скудную кутью: разваренную пшеницу или ячмень с черемухой, а кто побогаче – рис с изюмом.

Стряпухи начинали готовиться к завтрашнему пированию: затирали пироги, ставили блины, месили кислое тесто для пышек.

Когда совсем смеркнется, по домам ходила Коляда – в вывороченной шубе, со звериной маской на лице, при ухвате или палке. «Уродилась Коляда накануне Рождества», - распевали за окнами колядовщики – деревенские парни и девушки. Постращает Коляда детей, напотешит взрослых, да и уйдет с толпой к соседям. Колядовщики на Святках еще дадут много представлений, в рождественский сочельник же они совершают как бы свой первый обход.

А. Стрижев

Шумят веселые святки от самого дня Рождества Христова до праздника Крещения Господня играми да плясками, да песнями на светлорусском просторе привольном потешаются, вещими гаданиями честному люду православному тайные веления судеб открывают. Гудят пиры-беседушки затейные, зеленым вином поливаются, плещут пивом, брагою, медами ставлеными. Что ни день на Святках, то свои поверья, что ни час - новый сказ, корнями живучими приросший к сердцу народному. Гуляет матушка Русь; положено дедами, прадедами заповедано гулять – веселиться широкой русской душе по святочному обычаю. И словно воскресает на эти дни, сбрасывает с тысячелетних плеч саван векового забвения старина стародавняя. День Крещения Господня Святки кончает, над праздничными гулянками крест ставит, до широкой – разгульной Масленицы с многошумным весельем прощается. Вечер под Крещенье, подавая весть о близящемся конце Святок, заставляет красных девушек вспоминать обо всех знакомых деревенскому люду гаданьях. Звончей – голосистее поются на беседах и песни святочные – подблюдные. Затейливей сами собой становятся и игры обрядовые.

А старикам со старухами, которым уже много лет назад надоскучило и петь-играть, и рядиться, святошничать, своя забота об эту пору. Первее всего – ставят они мелом на всех дверях, на всех оконных рамах знаки креста, чтобы оградить свое жилье от посещения бесовского. Ходит-гуляет в этот вечер нечистая сила, всяким оборотнем прикидывается. Не начертай в крещенский сочельник креста у себя на дверях, позабудь об этом строго соблюдаемом на Руси обычае: быть худу, жди беды. Так уверяли строгие блюстители прадедовских сказаний.

А. Коринфский

Рождественские колядки

 

* * *
Коляда, коляда!
А бывает коляда
На кануне Рождества
Коляда пришла
Рождество принесла.

 

Ходит коляда по святым вечерам,
Заходит коляда во Павлы-село.
Собирайся, селяне,
Будем с колядой!
Открывайте сундучок,
Доставайте пятачок!
Открывайте, коробейники,
Доставайте копейки!
Подходи, не робей,
Сейчас народ потешим.
Кто будет чертом, а кто лешим!
А кто никем не хочет
Пусть за пятак хохочет!

 

* * *
Приходила коляда
Накануне Рождества
Кто даст пирога,
Тому полон хлев скота,
Овин с овсом,
Жеребца с хвостом!
Кто не даст пирога,
Тому куричья нога,
Пест, да лопата,
Корова горбата.

 

* * *
Ночь тиха, ночь свята,
В небе свет, красота.
Божий Сын пеленами повит,
В Вифлеемском вертепе лежит.
Спи, Младенец Святой,
Спи, Младенец Святой.

 

Ночь тиха, ночь свята,
И светла и чиста.
Славит радостный Ангелов хор,
Далеко оглашая простор
Над уснувшей землёй.
Над уснувшей землёй.

 

Ночь тиха, ночь свята,
Мы поём Христа.
И с улыбкой Младенец глядит,
Взгляд Его о любви говорит
И сияет красой.
И сияет красой.

 

* * *
Нынче Ангел нам спустился
И пропел: "Христос родился!".
Мы пришли Христа прославить,
А вас с праздником поздравить.

 

Вот идём мы, пастухи,
Прощены нам все грехи.
К дому путь свой правим,
Христа Бога славим.

 

* * *
Эта ночь святая, эта ночь спасенья
Возвестила всему миру
Тайну Боговоплощенья.

 

В эту ночь у стада пастухи не спали.
Светлый ангел прилетел к ним
Из небесной светлой дали.

 

Страх объял великий тех детей пустыни,
Но сказал им: о, не бойтесь, —
Всему миру радость ныне.

 

Где Христос родился людям на спасенье,
Вы пойдите, посмотрите
На великое смиренье.

 

И с высот небесных раздалось вдруг пенье:
Слава, слава в вышних Богу,
На земли благоволенье.

 

Гадание - кем я буду, когда вырасту

Одно из самых интересных гаданий на Рождество. На столе раскладывают предметы, по которым угадывается профессия. В старину это были хлеб, книга, ключи, уголь, означающие труд крестьянина, кузнеца, священника и купца. Сейчас используются современные вещи, но среди них должно быть обручальное кольцо. Дети с завязанными глазами выбирают предмет:

Ножницы – это будет модельер, компьютерный диск – программист, свечка - священник, ручка – писатель (чиновник), нож – военный, крупа - бизнесмен, монетка - щедрый, топорик - строитель.

ЧЕСТНАЯ ГОСПОЖА МАСЛЕНИЦА

Ма́сленица - славянский традиционный праздник, отмечаемый в течение недели (иногда трёх дней) перед Великим постом. В календаре Русской православной церкви этот период называется Сырной седмицей.

Дата начала Масленицы каждый год меняется в зависимости от того, когда начинается Великий пост.

Лучше всего масленичные гуляния проводить на улице.

По всей территории хаотично расположите балаганы для проведения конкурсов, имитирующих народные забавы и игрища русских людей на празднествах «Масленицы», со скоморохами, палатками для угощения чаем, кофе, блинами, пирожками, а также сладостями. Участники конкурсов могут заработать жетоны и в конце праздника использовать их на аукционе.

Для проведения праздника необходимо подготовить ведущих из числа старшеклассников (это могут быть скоморохи, насмешники, зазывалы, сказочные персонажи и т д.), которые будут оповещать народ о следующем действии, происходящем на сцене или на «балаганной площадке».

Инвентарь: масленичное чучело, подушки набитые соломой, канат, веревка, бревно, самовар.

КЛАССИКИ О ПРАЗДНИКЕ

Самым веселым, вернее, разгульным народным праздником с незапамятных времен на Руси слыла Масленица. Сама природа к этому времени принимается ликовать, как бы предчувствуя приближение Весны Красной и скорую гибель Мораны-зимы, внесшей в ее светлое царство оцепенение смерти.

Солнышко начинает пригревать в полуденную пору совсем по-весеннему, и оно словно тешится-играет, заставляя плакать белые снега слезами горючими, а зябкий, хотя и привычный к морозу, люд деревенский радоваться да чествовать госпожу Масленицу, широкую, веселую да затейливую. Она до сих пор остается одним из любимейших праздников русского народа, удалому размаху которого открывается такой простор в живучих обрядах и обычаях старины стародавней.

Масленица приходится как раз на ту пору зимы, когда победа животворящих сил природы над смертной мощью мрака и холода становится все ощутимее: стоят оттепели, с крыш льет капель, день подрастает все заметнее. Во мраке веков этот праздник и возник в виде тризны по умершей зиме-стуже и радостных игрищ в ознаменование воскресения света-тепла весеннего. Убегало наводившее страх на все живое и жаждущее жизни чудище Морана, и бегство его было равносильно смерти вплоть до новой зимы. Появлялось, словно возрождалось к новой жизни, светлое божество весеннего плодородия земли – веселая красавица Лада. И шла красавица, озаряя Русь своим разгульным весельем, шла-ехала на поиски дремавшего где-нибудь в глубоких снегах, усыпленного – зачарованного Мораною Леля (божество, связанное благотворной для земли деятельностью с месяцем маем).

Шли за веками века, оставлявшие языческие сказания о богах в затуманенной новой жизнью дали; и мало-помалу красавица-богиня, вестница весны и любви, Лада превращалась в Масленицу, объединившую в себе несколько потерявшее уже первоначальную окраску понятие о ней и ее спутниках. Заклятый враг ее, Морана, также растеряла по многовековой путине свою свиту.

А. Коринфский

Конкурсы на Масленицу

1. «Ходули». Два человека на скорости должны пройти на ходулях до отметки и обратно, победитель тот, кто выполнит задание быстрее.

2. «Петушиные бои». Внутри круга два человека. Каждый правой рукой берёт свою правую ногу, а левую руку закладывает за спину, прыгая на одной ноге нужно вытеснить соперника за черту круга. Оставшийся в кругу - побеждает.

3. «Бой подушками». Два участника с подушками поднимаются на брус, укреплённый на земле. Задача - подушкой сбить противника с бревна (возможно три попытки).

4. «Кушак». Соперники становятся по разным сторонам начерченной на земле линии, связывают руки кушаком (поясом, ремнём). Середина кушака ослаблена, левая рука заложена за спину. Задача для участников - перетянуть соперника за линию. Проигрывает тот, кто заступает за линию противника.

5. «Силачи». Для этого конкурса необходима гиря. Победитель тот, кто больше всех поднимет гирю, тот и получает жетон.

6. «Перетягивание каната». В конкурсе могут участвовать два и больше участников, соревнуясь в перетягивая каната. Группа победителей получают жетоны.

7. «Палка». В кругу два участника, с правой стороны руками закрепляют палку. Задача - упираясь палкой, вытолкнуть соперника за границы круга. Оставшийся в кругу - победитель.

8. «Наездники».

1) Соревнуются команды, состоящие из двух человек. Один - в роли наездника другой - в роли коня. Нужно преодолеть определённые участки, вернуться на старт. После этого наездники и лошади меняются местами. Конкурс повторяется, пара победителей получает жетоны.

2) Команды состоящие из двух человек исполняющие роли - наездника и лошади, две или несколько ведут «бой»: задача наездников скинуть наездников. Победившая пара получают жетоны.

9. «Столбоходы». К ногам участников привязываются деревянные «спилы» высотой 20-25 см (или пустые консервные банки длинной 20-25 см). Соперникам необходимо преодолеть определённые препятствия. Первый преодолевший препятствия, получает жетон.

10. «Паук». Концы каната привязываются к двум участникам, а середина помечается красной лентой - она совпадает с начертанной на земле линией. Участники становятся на четвереньки спиной друг к другу на длину вытянутого каната. Задача - перетянуть соперника на свою сторону от черты. Победитель получает жетон.

11. «Кулачные бои». Принцип амреслинга, но только стоя и в начерченном круге. Задача вытолкнуть соперника из круга (даются три попытки). Победитель поощряется жетоном.

СОРОКИ

Со́роки, Жа́воронки – день народного календаря у славян, приуроченный к дню памяти Сорока Севастийских мучеников Русской православной церкви – 9 марта (22 марта). Согласно народному календарю, в этот день зима кончается - весна начинается, день с ночью меряется-равняется (равноденствие).

Праздник можно провести в этнографическом уголке школы. Обязательно весь праздник должен сопровождаться звуковым сопровождением. Это может быть аудиозапись пения птиц, звуков леса, игра на свистульках, голосовая имитация пения птиц. Обязательный атрибут этого мероприятия булочки «Жаворонки». Можно угостить ими детей или изготовить их своими руками из соленого теста.

Оборудование: свистульки, тесто.

КЛАССИКИ О ПРАЗДНИКЕ

22 марта – Сороки – день равен ночи. Все шире раздаются полыньи на быстрине: скоро реки вскроются. Ревучие воды повергнут твердыни зимы, напитают молодую землю свежей влагой, и зазвенит снова яркая жизнь всюду…

На Сороки весну закликали в образе вестовой птицы – жаворонка. Загодя домашние стряпухи выпекали из теста – «жаворонков», вкладывали внутрь конопляные семечки. Давая «птиц» детям, ласково приговаривали: «Жаворонушки прилетели, на головку деткам сели».

Деревенская детвора выбегала на сугробы, привязывала «жаворонков» к шесту и, раскачивая самодельных птиц, восклицала:

 

Жаворонки, жаворонки,
Прилетите к нам,
Принесите нам
Весну-красну,
Зима надоела,
Весь хлеб поела.

 

Затем выпеченных птиц крошили и раскидывали по сторонам. В этот день и вправду можно было услышать трезвон полевого жаворонка. Журчит, переливается, сверлит высь неба так, что у слушателя сердце зайдется от радости. За солнечные, заздравные гимны эта простенькая птичка-невеличка искони на Руси почитается символом Родины, патриотизма. В героической «Задонщине» жаворонок возвещает победу, одержанную русским оружием. «О жаворонок, летняя птица, красных дней утеха, возлети под небеса, посмотри к стольному граду Москве, воспой славу». Это – одно из волнующих мест стариннейшей повести. «Сколько проталинков – столько и жаворонков», - уверяет старозаветная молва.

На Сороки с новой силой звучали хороводные, «сборные» песни. Их назначение – приглашать в хоровод. Ведь посиделки кончились на масленицу, и теперь хороводные игры способствуют веселью и встречам. Для хороводов выбирают место повыше – пригорки, бугры. Там суше и виднее. Такие горки чаще всего называют красными, особенно торжественными. Танцующие наряжаются в самое лучшее. Молодые красуются юностью, старые вспоминают былые дни.

А. Стрижев

Заклички

 

Жаворонки, жаворонки,
Жаворонок, жаворонок!
На тебе зиму, а нам лето!
На тебе сани, а нам телегу!
______________
Жавороночек на приталинке
Распевает, распевает,
Он зовет себе, он зовет себе
Весну красную, весну красную.
Не лежать снежкам во чистом поле
Растопиться, растопиться,
Во синё море, во синё море
Укатиться, укатиться.
________________
Жавороночки-полетовочки,
Прилетите к нам,
Принесите нам
Весну красную,
Лету теплую!
_______________
Ты пчелынъка,
Пчелка ярая!
Ты вылети заморе,
Ты вынеси ключики,
Ключики золотые.
Ты замкни зимынъку,
Зимынъку студеную!
Отомкни летечко,
Летечко теплое,
Летечко теплое,
Лето хлебородное!
______________
Жаворонки, жавороночки!
Прилетите к нам, принесите нам
лето теплое.
______________
Приди к нам, весна,
Со радостью!
Со великою к нам
Со милостью!
Со рожью зернистою,
Со пшеничкой золотистою,
С овсом кучерявыим,
С ячменем усатыим,
Со просом, со гречею,
С калиной-малиною,
С грушами, с яблочками,
Со всякой садовинкой,
С цветами лазоревыми,
С травушкой-муравушкой.
___________________
Весна весна красная!
Приди, весна, с радостью, радостью,
С великою милостью:
Со льном высоким,
С корнем глубоким,
С хлебом обильным!

 

ИГРЫ

ИГРА «АЙ ДА ПТИЦА, ЧТО ЗА ПТИЦА! »

Дети стоят в кругу. Водящий, взяв в руки любой предмет, кладет его на пол и говорит:

 

Ай да птица, что за птица!
Что за птица за орел!
Сосед поднимает предмет и быстро отвечает:
Ай да птица, что за птица!
Что за птица — ворон!

 

Игра продолжается до тех пор, пока все играющие не назовут по птице. Из игры выбывает тот, кто повторится или ошибется. Можно усложнить правила игры, предложив называть только перелетных птиц (зимующих, водоплавающих, хищных и т. п.).

ИГРА «ЛЕТЯТ, ЛЕТЯТ»

Ребята слушают прибаутки о летящих птицах и насекомых, и должны говорить: «Летят, летят», – и поднимать руки. Кто из детей будет невнимателен и ошибется, поднимет руки по ошибке, – в игре больше не участвует.

 

Скворцы летят,
На всю Русь кричат:
– Это мы! Это мы!
Возвращаемся в домы!

 

Можно называть других птиц и животных, например: вороны, страусы, лягушки, жуки, котята, черепахи летят.

Булочки «Жаворонки»

Дрожжи развести в теплой воде, добавить муку, сахар, растительное масло, ванилин, немного морковного сока для цвета и замесить тесто (оно должно быть более плотной консистенции, чем обычное постное тесто).

Дать ему подняться, затем раскатать на посыпанной мукой поверхности и нарезать полосками длиной 15 см и шириной 2 см.

Каждую полоску завязать узелком так, чтобы сверху получилась «головка птички».

На нее прилепить 2 изюминки - «глаза», на конце полоски - «хвосте» - провести ножом несколько неглубоких линий.

Жаворонки посыпать сахаром и выпечь в духовом шкафу.

Можно сформовать и символизирующее тепло - «солнышко»: кусочки теста раскатать в виде кружочка, прилепить «лучики», а из изюминок сделать «глаза» и «ротик».

ТРОИЦА

День Свято́й Тро́ицы, Пятидеся́тница, Неде́ля святой Пятидеся́тницы, иногда Духов день - один из главных христианских праздников.

Православные церкви празднуют День Святой Троицы в воскресенье в день Пятидесятницы - 50-й день после Пасхи. Праздник входит в число двунадесятых праздников.

Праздник проводится на лесной поляне. Центр поляны - импровизированная сцена, посреди которой установлено деревце-берёзка. До начала представления идёт фонограмма, русские народные песни о березке. Детям можно предложить конкурс на самый оригинальный венок или букет из трав. В этот день девочки могут «покумиться», стать друг другу как родные сестры. Стоит продумать троичное угощение для детей – яичницу или омлет.

Оборудование: ленты, цветы, венки, скатерть, яйца, кукла-«кукушка».

КЛАССИКИ О ПРАЗДНИКЕ

Троицын день с незапамятных времен является одним из любимейших праздников русского народа. С ним связано и до сих пор много народных обычаев и обрядов, справляемых помимо церковного торжества. В стародавнюю пору, когда еще свежа была на Руси память языческого прошлого, с Троицею, или семицкою неделею было связано столько самобытных проявлений народного суеверия, как ни с одним из других праздников, кроме святок. Эта неделя, посвященная богине весны, победившей демонов зимы, издавна чествовалась шумными общенародными игрищами. Конец мая и начало июня, на которые приходится-падает Троицын день, особенно подходили к чествованию весеннего возрождения земли, покрывавшейся к этому времени наиболее пышной растительностью, еще не успевшею утратить своей обаятельной свежести.

Языческий месяцеслов наших отдаленных предков, совпадает в этом случае с христианскими праздниками, дал повод для объединения их с собою. Мало-помалу древнее почитание весны богини весны-златокудрой Лады – было забыто, а сопровождавшие его обычаи слились с новыми обрядами, создав вокруг первого летнего праздника необычайно яркую обстановку. С течением времени языческий дух этой последней растворился в мировоззрении просветленной стремлением к горним вершинам добра новой веры славян; но пережившие многовековое прошлое стародавние обычаи и теперь еще показывают, насколько прочны кровные связи народа-пахаря с окружавшей быт его пращуров и доселе отовсюду обступающей его жизнь природою.

А. Коринфский

В Троицу уходили куда-нибудь за деревню в березовый перелесок, где вплетали в зеленые березовые косы красные яркие ленты, сверху надевали ситцевый платочек, и под этой березой молодые девки с парнями водили «карагоды», под ней же и щедро потчевались, и непременными на праздничной «скатерти-самобранке» были яйца – как на Пасху, крашеные, расписанные яйца-писанки, в росписи которых уже бессознательно выжили древнейшие славянские символы-обереги, образно воплощающие Вселенную с Мать сырой-землей, с верхними и нижними водами, хотя уже само яйцо без росписи являлось символом Мира, символом Солнца, символом нарождения новой жизни.

Это был один из самых впечатляющих русских праздников, когда от плача и причета по усопшим переходили к песням и буйным, как вешняя зелень, пляскам, когда очистительно горюнилась, страдала, а потом живительно ликовала русская душа, всякий раз вновь обреталась, укреплялась, чтобы вновь и вновь дивить мир своей невиданной силой и красой, заключенной в редчайшем терпении, в любви и жалости ко всему сущему на земле. И как все же скорбно, как непостижимо умом, что этот праздник, а равно и зимние святки и весенняя масленица, дивные по своей величавой, буйной обрядово-поэтической красе, народившись в славянской древности веков за двадцать пять до нынешнего времени, переборов христианское неприятие, в теперешнем же веке за какие-то два-три десятка лет исчезли из народной жизни. Двадцать пять веков жили, а тут на тебе, разом канули, как и почти канула, едва уже теплится и сама народная культура, выраженная и в устном слове, и в прикладном творчестве. Все это наводит невольно на мысль о какой-то воистину злой воле, по старанию которой и уходит в небытие национальная культура, а вместе с ней и сама нация. Но при оптимистическом взгляде можно все же надеяться, что наступит и пробуждение от «мертвого сна» - и как в древних сказках просыпается изрубленный на куски богатырь, орошенный «живой водой», так и проснется наша великая Россия, Русь.

А. Байбородин

Хороводные песни

«Во поле береза стояла»

 

Во поле береза стояла,
Во поле кудрявая стояла,
Люли, люли стояла. (2 р.)
Некому березу заломати,
Некому кудряву заломати,
Люли, люли, заломати. (2 р.)
Как пойду я в лес, погуляю,
Белую березу заломаю.
Люли, люли, заломаю. (2 р.)
Срежу с березы три пруточка,
Сделаю себе я три гудочка.
Люли, люли, три гудочка. (2 р.)
Четвертую балалайку.
Пойду на новые сени.
Люли, люли, на сени. (2 р.)
Стану в балалаечку играти,
Стану я старого будити,
Люли, люли, будити: (2 р.)
«встань ты, мой старый, проснися,
Борода седая, пробудися,
Люли, люли, пробудися. (2 р.)
Вот тебе помои, умойся,
Вот тебе рогожка, утрися,
Люли, люли, утрися. (2 р.)
Вот тебе лапотки, обуйся,
Вот тебе шубенка, оденься.
Люли, люли, оденься». (2 р.)
Во поле береза стояла,
Во поле кудрявая стояла,
Люли, люли, стояла. (2 р.)
Некому березу заломати,
Некому кудряву заломати,
Люли, люли, заломати. (2 р.)
Как пойду я в лес, погуляю,
Белую березу заломаю,
Люли, люли, заломаю. (2 р.)
Срежу с березы три пруточка,
Сделаю себе я три гудочка,
Люли, люли, три годочка. (2 р.)
Четвертую балалайку;
Пойду на новые сени,
Люли, люли, на сени. (2 р.)
Стану в балалаечку играти,
Стану я милого будити,
Люли, люли, будити: (2 р.)
«встань ты, мой милый, проснися.
Ты, душа моя, пробудися,
Люли, люли, пробудися. (2 р.)
Вот тебе водица, умойся,
Вот те полотенце, утрися.
Люли, люли, утрися. (2 р.)
Вот тебе башмачки, обуйся,
Вот тебе кафтанчик, оденься,
Люли, люли, оденься…» (2 р.)

 

«Вселиственный мой венок»
(Белгородская область)

 

Вселиственный мой венок,
Ладо ладо, мой венок,
Вселиственннй дорогой,
Ладо ладо, дорогой.
Он дорогой, золотой,
Со золотом совитой.
Куда венок положить?
Положу венок в тереме же,
Во тереме же каравать,
У батюшки в головах.
Вот там вянку местечкя,
Вот там венок не обомнут,
Вселиственный не оботрут.
На поле ягоды горели
А я, млада, там была,
Я там была, тушила,
Ведром воду носила.
Сколько в ведре водицы —
У батюшки правдицы.
Вселиственный мой венок,
Вселиственный дорогой,
Он дорогой, золотой,
Со золотом совитой.
Куда венок положить?
Положу венок в тереме,
Во тереме кровать,
У милого в ногах.
Вот там венку не местечко,
Вот там венок обомнут,
Все золото оботрут.
В поле ягоды горели,
А я, млада, там была,
Я там 6ыла, тушила,
Решетом воду носила.
Сколько в решете водицы —
у милого правдицы.

 

Игры на Троицу

Горелки

Играя в горелки, вставали парами (чаще парень с девушкой) - длинной вереницей, брали друг друга за руки. «Горящий» становился впереди пар на несколько шагов, и ему нельзя было оглядываться.

В это время играющие хором произносили закличку:

 

«Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Глянь на небо – птичка летит,
Колокольчик звенит».
Или:
«Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Стой подоле –
Гляди в поле.
Едут там трубачи
Да едят калачи.
Погляди на небо –
Звезды горят,
Журавли кричат –
Гу-гу, убегу.

 

«Раз, два, не воронь, Беги, как огонь»

При словах «глянь на небо» водящий смотрел вверх, а в это время последняя пара разъединяла руки и бежала вдоль вереницы, чтобы успеть добежать, встать впереди первой пары и соединить руки. Но «горящий» должен был этому помешать, так как если они успеют это сделать, то ему придется водить опять. Поэтому «горящий» бросался за той парой, которая разъединила руки, чтобы схватить себе пару. Достаточно было коснуться руки убегающего, как «горящий» вместе со своей парой становятся впереди вереницы, а для нового «горящего» опять начинают закличку.

«Майское дерево»

Красивая и старинная игра на Троицу, характерная для разных христианских народов, - «Майское дерево», или, как его еще называли, «Троицкая береза».

Это высокое дерево или столб, которое устанавливали к празднику и наряжали - листьями, цветами. Существовали традиции похищать «Майское дерево», а еще - соревноваться в том, кто быстрее залезет к самой его верхушке.

ОСПОЖИНКИ

Осени́ны, Оспожинки - день народного календаря восточных славян, по времени проведения совпадающий с христианским праздником Рождества Пресвятой Богородицы – 8 (21) сентября. Праздник урожая, гостевания, угощения; окончание уборки яровых хлебов и огородных культур; встречи осени. В этот день чествовали и благодарили Богородицу за собранный урожай. К этому времени завершаются полевые работы: жатва, вывоз хлеба в овины, уборка льна. В некоторых местах отправляются поминки по мёртвым, как в Дмитриевскую субботу.

Во время проведения праздника, можно, спланировать проведение ярмарки даров осени, угощение участников. Зал оформлен в виде русской избы. На столе стоит сноп и каравай, висят косы с луком и чесноком, в корзинах лежат овощи. Детей встречает ведущий в русском народном костюме.

Инвентарь: пшеничный сноп, ленты, серп, грабли, каравай.

КЛАССИКИ О ПРАЗДНИКЕ

На Спожинки - там, где к этому времени заканчивается жатва, - по деревням устраивают «мирскую складчину», варят «братское пиво» и пекут праздничные пироги из новой муки. На пирушки созываются все родные и добрые соседи - «пировать Успенщину». В урожайные годы в этот день ко¬лют купленного на мирские деньги барана. В старину в этот день крестьяне собирались гурьбою на боярский двор, где и праздновалось окончание жатвы, сопровождаясь особыми, приуроченными к тому обрядами. Жницы обходили все дожатые поля и собирали оставшиеся несрезанными колосья. Из последних свивался венок, переплетавшийся полевыми цветами. Этот венок надевали на голову молодой красивой девушке, и затем все шли с песнями к господской усадьбе. По дороге толпа увеличивалась встречными крестьянами. Впереди всех шел мальчик с последним сжатым снопом в руках. На крыльцо хором выходил боярин с боярынею и с боярышнями и приглашал жниц во двор, принимая венок и сноп, которые после этого и ставились в покоях под божницею. Угостившись на боярском дворе, толпа расходилась по домам.

А. Коринфский

Загадки

 

На поле ногайском,
На рубеже татарском
Стоят столбы точёные,
Головки золочёные.

(Рожь или пшеница)

На поле ногайском,
На рубеже татарском
Лежат люди побитые,
Головы обриты.

(Снопы)

Бабушка Андреевна,
Сгорбившись, стоит,
Ноженьки – в земелюшку,
Рученьки расширила,
Всё хочет схватить.

(Соха)

Железный нос в землю врос;
Роет, копает, землю разрыхляет.

(Плуг)

В поле едет на спине,
А по полю на ногах.

(Борона)

Согнута в дугу,
Летом на лугу,
Зимой на крюку.

(Коса)

Сто братьев
В одну избушку
Соткнулись ночевать.

(Зёрна в колосе)

Летят гуськи, дубовые носки,
Летят и говорят: «То-то мы, то-то мы».

(Молотят цепами)

Липинка да дубок,
Посередине – говядинка.

(Цеп)

Маленький, горбатенький,
По ниве бежал, каждый колос задрожал.

(Серп)

Баба Яга, вилами нога,
Весь мир кормит – сама голодная.

(Соха)

Брат брата трет,
Белая кровь течет.

(Жернова)

Стоит сноха и ноги развела:
Мир кормит, сама не ест.

(Соха)

Зубасты, а не кусаются.

(Грабли)

Птица Юрица
На ветер глядит,
Крыльями машет,
Сама ни с места.

(Мельница)

 

Песня – игра

 

Девушки, девушки,
Молоденькие жнеюшки,
Жнеи молодые, серпы золотые.
Жали пожинали, песню запевали.

 

(Выходят девочки с серпами и снопами, обыгрывают, поют).

 

Жницы не дремали,
Жницы жито жали.} 2 раза
Связали снопами,
Связали снопами} 2 раза

 

(Снопики вяжут в один сноп и отдают с поклоном хозяйке, отходят назад).

 

Хозяйка: Жали - пожали, три пряди нажали.
Одну на снопок ( показывает)
Другую в горшок (обыгрывает).
А треть на венок.

 

(Берет сплетенный из колосьев венок и с девочками под пение общее возлагает его себе на голову).

 

 

Просмотров: 11742